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※《二十年目睹之怪現狀.第九○回》這蘇州撫臺姓葉,號叫伯芬,本是赫赫侯門的一位郡馬。……一位赫赫侯府郡馬,自然有人照應,委了他一個軍裝局的會辦。這軍裝局局面極闊,向來一個總辦,一個會辦,一個襄辦,還有兩個提調。總辦向來是道臺;便是會辦、襄辦,也是個道臺;就連兩個提調,都是府班的。他一個部曹1>,戴了個水晶頂子2>,去當會辦;比著那紅藍色的頂子,未免相形見拙。何況這局裡的委員,藍頂子的也很有兩個;有什麼事聚會起來,如新年團拜之類,他總不免跼蹐不安;人家也就看他不起。那總辦更是當他小孩子一般看待。 〔注解〕
(1) 部曹:古代官署或部門分科辦事,因此明清時代稱掌管各部門的職官為部曹。
(2) ...
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漂
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2.指事情失敗,希望落空。《官場現形記》第一一回:「等到飯後,仍無消息,戴大理就同跟班說:『不要漂了罷?』」《兒女英雄傳》第三二回:「今日之下他倒作了你老人家的嫡親兒女,我這乾女兒可倒漂了,我越想越有點子眼兒熱。」
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冠
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1.戴帽子。《漢書.卷四三.酈食其傳》:「諸客冠儒冠來者,沛公輒解其冠。」
一種古代的儀式。為年滿二十歲的男子戴上帽子的成年禮。後亦稱成年男子為「冠」。《論語.先進》:「冠者五六人,童子六七人,浴乎沂。」
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桎梏
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腳鐐手銬。古代拘繫犯人的刑具,戴在腳上的稱為「桎」,戴在手上的稱為「梏」。後引申為束縛人的事物。[例]他過慣了閒雲野鶴,無拘無束的生活,視官場為桎梏,避之惟恐不及。
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為虎作倀
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回,伏其虎。……及明,二子分銀與獵者而歸耳。 〔注解〕
(1) 典故或見於唐.佚名《原化記》、唐.戴孚《廣異記》。
(2) 人定:入夜,即黃昏之後時段。
(3) 歌吟:唱歌吟詩。
(4) 弓:一種弓弩名。
(5) 朝:音ㄓㄠ,早晨。
(6) 禪和:出家人。
(7) 張:張弓而射。
(8) 發其機:觸動機關。
(9) 詰:音ㄐ|ㄝˊ,詢問。
(10) 倀鬼:音ㄔㄤ,傳說中被虎吃掉後又供虎使喚的鬼。〔參考資料〕 ■唐.佚名《原化記》(據《太平廣記.卷四三三.潯陽獵人》引)潯陽有一獵人常取虎為業。於徑施弩弓焉,每日視之,見虎跡而箭已發,未曾得虎。舊說云:「人為虎所食,即作倀鬼之事...
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敝帚自珍
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02.宋.陳著〈次韻戴帥初除夕并寄弟觀〉詩二首之二:「敝帚自珍從眾笑,破皮非怪亦多嗔。柴門一任風開閉,靜看爭春車馬塵。」
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龜
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2.罵人的話。唐朝樂戶戴綠頭巾,後因龜的頭部亦為綠色,故用以比喻開設妓院的男子,及妻子不貞的人為「龜」。元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷二八.廢家子孫詩》:「宅眷皆為撐目兔,舍人總作縮頭龜。……夫兔撐目望月而孕,則婦女之不夫而妊也。」清.徐珂《清稗類鈔.娼妓類.天津之妓》:「北幫女閭自稱曰店,其龜、鴇曰掌櫃。」
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一傅眾咻
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「一傅眾咻」原是指一人在教人學習一種語言時,眾人在旁邊大聲說不同的語言,干擾學生的學習。《孟子.滕文公下》,記載孟子與宋國大夫戴不勝的對話。戴不勝想要介紹個賢人給宋王,孟子告訴他,一個賢人在君側是沒有用的,必須要身邊其他的人也有好品德,才能發揮作用,使君王受到好的影響。孟子還打了個比方,問戴不勝:「有個楚國大夫,想讓他兒子學說齊國話,是要請齊國人教他?還是請楚國人教他?」戴不勝回答:「當然是齊國人。」孟子說:「一個齊國人教他,旁邊卻有許多楚國人用楚語喧擾他,雖然每天鞭策他學齊語,也是不能成功的。如果把他帶到齊國首都最繁華的地區住上幾年,雖然每天鞭策他學楚語,也是無法學好。」孟子以這個比方說明環...
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反求諸己
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06.清.顧炎武〈與戴楓仲書〉:「孟子曰:『行有不得者,皆反求諸己。』」
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瓜田李下
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在瓜田綁鞋帶,在李樹下戴帽子。比喻容易讓人引起懷疑的舉動等。語出漢.無名氏〈君子行〉。[例]管理公家的錢財一定要謹慎,千萬不可有瓜田李下之嫌。
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貓頭鷹博士