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兒童美術教學的觀點     
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兒童美術教學的觀點目錄1 一、美術老師本身的必備條件2 二、一對一教學方式最合乎理想3 三、有意識地畫出心中的意象即是創作4 四、錯誤的指導和批評常會帶來負面的影響5 五、兒童畫之所以看來雷同的原因6 關鍵字7 參考資料 一、美術老師本身的必備條件當一個美術老師的先決條件是要會創作，有基本的繪畫技巧和素養，才能體會到創作過程是怎麼回事。一個老師應該像建築師一樣，在蓋房子之前有預想好的概念，知道怎樣配合周遭環境，在一塊基地上架構建築物，但並不是幻想，而是具體地透過他的經驗，預先見出建築物的造形和功能。因此一個美術老師的經驗...
雅觀     
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外觀大方而高雅。如：「你這個站相，實在不雅觀。」《福惠全書．卷三．蒞任部．申繳門簿》：「其間一則雅觀，令人見之而可敬。」
旁觀     
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在旁觀看。《初刻拍案驚奇》卷三八：「於是父子相持而哭，旁觀之人無不墮淚。」《老殘遊記二篇》第八回：「今日到了這個光景，不要說受苦的人，就是我們旁觀的都受不得。」
作如是觀     
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從這個角度或以這個態度看某事物。宋．蘇軾〈答孔子君頌〉：「物去空現，亦未嘗生。應當正遠，作如是觀。」
海洋環境保育的價值觀     
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海洋環境保育的價值觀有關「環境保護」的議題，從環境倫理學(environmental ethics)或環境哲學(environmental philosophy)的觀點來看， 可以進一步推衍到海洋環境保育的議題上，歸納出三種不同的思維主軸或價值傾向:第一、從人類需求出發，可以視為一種「人類中心主義」(anthropocentrism)的海洋思維；第二、從系統互動出發，可以視為一種「生態中心主義」(ecocentrism)的海洋思維；第三、從尊重生命...
三觀     
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中國佛教天台宗對空、假、中三種禪觀的合稱。當修行者一再思惟、觀察一切現象都是由心虛構的，進而便處在很專注的狀況，在此之時，不見佛果可求，也不見眾生可度，是為空觀。在空觀的基礎上觀察一切現象，也能見、聞、覺知、能作種種分別，但在經驗上則如幻、如化，這是假觀，將空觀和假觀對立經驗統一是中觀。隋．智顗〈觀心論〉：「非蹤非疏非五分，三諦三觀在其中。」
先天觀念     
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　　先天觀念又名天賦觀念、本有觀念、生得觀念或天生觀念，指生來自具的觀念。十七世紀理性主義的哲學家笛卡爾(R. Descartes)從懷疑入手檢討真理的標準，發現清晰的觀念不可能是假的；經過思考後得到兩個最終的觀念：即自我意識和神的存在。他認為這兩個觀念是人所具有的先天觀念，無法靠經驗來證明，唯有理性才可把握。早期的柏拉圖(Plato, 427~347 B.C.)也主張形式(form)的知識源自於先天觀念。
　　經驗主義(Empiricism)者反對先天觀念的看法；洛克(J. Locke, 1632~1704)持白板說(tabula rasa)，認為人心並不具有先天觀念，他在〔人類悟...
周大觀     
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目錄1 生平2 著作3 資料來源4 相關連結5 責任編輯 生平（1987年10月29日－1997年5月18日），台灣屏東縣東港鎮人，出生於台北市，生前發表過許多詩作，五歲時四書五經詩詞歌賦已能朗朗上口，並會演奏小提琴。後因惡性橫紋肌癌去世。其父周進華以其子之名成立了「周大觀文教基金會」，以完成周大觀「熱愛生命、快樂生活」的遺志。[1]周大觀文教基金會-抗癌小詩人－周大
眼觀四處，耳聽八方     
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（諺語）比喻機智靈活，遇事能觀察周詳。《封神演義》第五三回：「為將之道，身臨戰場，務要眼觀四處，耳聽八方。」也作「眼觀六路，耳聽八方」。
道德的主觀主義     
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　　從事判斷時應有一個衡量的規準；道德判斷的衡量規準為何，歷來學者各有不同的看法。認為此判斷規準是因人而異，由個人來加以決定的，稱為道德的主觀主義；認為規準是普遍一致，不因個人因素而不同的，稱為道德的客觀主義。持主觀論的，如快樂主義的阿銳斯弟帕士(Aristippus, 435～350 B.C.)、伊比鳩魯(Epicurus, 341～270 B.C.)、近代的霍布斯(T. Hobbes)，情緒論的司帝文生(C.L. Stevenson)、艾爾(A.J. Ayer)等皆是。
　　希臘時代的智者普羅泰格拉斯(Protagoras)曾說，人是萬物的尺度；他認為沒有普遍客觀的真理，有的只是...
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