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京觀
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古代戰爭勝利者為顯示戰功，收集敵人的屍首，封土而成的高塚。《左傳．宣公十二年》：「君盍築武軍，而收晉尸以為京觀。」《後漢書．卷七一．皇甫嵩傳》：「首獲十餘萬人，築京觀於城南。」也作「京丘」。
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洞如觀火
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觀察事物非常清楚透澈。《清史稿．卷三八六．文慶等傳．論曰》：「晚年密陳大計，於數十年馭外得失，洞如觀火，一代興亡之龜鑑也。」也作「明若觀火」、「洞若觀火」。
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長期系統性觀察
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為了解某種行為長期受環境影響的情形，或因成熟而影響行為發展的情形，將所須了解的行為，作定期的長時間觀察，藉以蒐集資料。並為縮減複雜資料為有用的資料，將複雜的觀察行為界定為具體明顯的觀察類目(categories)，並以行為發生最多之情境或時間之抽樣來縮減觀察範圍及時間，以此系統方法長時間蒐集某類行為之資料，作為提出該行為的發展之解釋或理論假設的依據，稱之為長期系統性觀察。
進行長期系統性觀察時，可依下列步驟： 1.行為類目：將重要行為以簡單扼要的辭彙標明出來，即「行為類目」，行為類目可以下操作性定義，作為蒐集資料或分析行為的依據。 2.符號系統：為... |
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觀光勝地
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以風景或古蹟文物聞名，並能吸引眾多遊客的優美地方。如：「陽明山、墾丁公園，都是臺灣有名的觀光勝地。」
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坐觀成敗
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冷眼旁觀他人的成功與失敗而不參與。《史記．卷一○四．田叔傳》：「見兵事起，欲坐觀成敗，見勝者欲合從之，有兩心。」明．梁辰魚《浣紗記》第二一齣：「言朅囚既歷艱難，誓雪恥肯坐觀成敗。」也作「坐視成敗」。
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道德觀
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對自身與他人在共同生活中的行為準則與規範之觀念與看法。
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概觀
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大略的省察。如：「概觀全局」。
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兒童旁觀行為
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派登(M.B. Parten)觀察兒童社會行為的發展，從其遊戲的活動中，發現兒童的社會參與能力隨著年齡而增長，於是歸納出六階段：(1)無所事事的行為(unoccupied behavior)：幼兒沒有從事任何遊戲性的活動，只是隨機式地觀看四周有趣的事物。當周遭並無特別吸引力的事物時，幼兒便從事漫無目地的活動。例如，玩手指、踢石子、呆視前方等。此類的行為以兩歲的幼兒居多；(2)旁觀行為(onlooker behavior)：指花大部分的時間在一旁觀看其他兒童的遊戲活動，然其本身並不加入。有時會面對著正在遊戲的兒童們說話，或問問題、或作建議、或批評，但不會主動要求參與活動中；(3)兒童單獨遊戲...
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道德的客觀主義
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道德的客觀主義認為道德判斷是普遍一致的，放諸四海而皆準，不因個人的因素而有不同。持客觀論的學者，如功利主義的邊沁(Jeremy Bentham)、彌爾(John Stuart Mill)、直觀主義的穆爾(George Edward Moore)、規約主義的黑爾(R.M. Hare)、義務論的康德(Immanuel Kant)等。
邊沁是功利主義的開山祖師，他主張道德判斷應依據「功利原則」，亦即以「追求最大多數人的最大快樂」來衡量。邊沁又認為，快樂只有量的不同，而無質的差異。他提出七個標準用以客觀地計算快樂的大小，藉以求出最大的快樂，達到最大的善。快樂既然能夠量化，又有客觀的標... |
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觀往知來
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觀察過去的事實，便能推知未來可能的變化。語本《列子．說符》：「是以聖人見出以知入，觀往以知來，此其所以先知之理也。」也作「鑑往知來」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士