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、欣賞、察看。如:「看比賽」、「看風水」。
走馬     
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果只是像走馬看花那樣看過,就跟沒讀一樣。「走馬看花」這個成語也可能直接摘自此書,用於比喻粗略、匆促地看,不能仔細深入了解事物。
兒童的泛靈     
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  兒童的泛靈,依據皮亞傑(Jean Piaget, 1896~1980)的點認為處於前運思期(pre-operational period)的兒童,對於無生命的物體,都會賦予生命或意識。有關生命的方面,在於問兒童某種東西是否活著;有關意識方面,則問兒童對提及的各種東西能否感受到特定行動的效應,如木材起火了,其感受如何?雨對風的感受又如何?因此,兒童所認定的生命或意識,不限於真正活著的東西,如當人走路時,覺得月亮隨著人亦步亦趨,而當人停下來休息時,月亮也停止不動,是將月亮視為如人一樣有生命、有意識的物體。
  皮亞傑將兒童所具有的生命概念之發展,分成四個階段;其中前兩個階段屬於前...
人生     
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人對於自己生活所抱持的想法及處世的態度。如消極的人生、積極的人生
    
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人名。(西元1049~1100)字少游,號太虛,宋高郵人。官太學博士,累遷國史院編修官。少豪雋慷慨,工詩文,詞風柔婉,世稱秦淮海。著有《淮海集》四十卷。
社會體系     
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社會體系目錄1 著名學者2 社會體系之定義3 班級與社會體系4 關鍵字5 參考書目 著名學者此理論由頗負盛名的帕森士所研究,此學者是哈佛大學著名的社會學者,當代著名的結構功能派的代表其提出了社會行為當作社會學的分析單位,由於社會學發展是有方向有系統的,因此將之彼此交互行動的網狀組織稱之為社會體系,至於社會體系的分析,則是對其制度下的角色及角色期望為主,何其所指稱的角色便是社會制度賦予個人行為的期望,並且盡其義務,如此制度功能便能發揮,社會得以穩定發展。(註1) 社會體系之定義根據帕森士的定義來做分析,一班社會體系都可以...
    
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靜默的察事物。宋.程顥〈秋日偶成〉詩:「萬物靜皆自得,四時佳興與人同。」
    
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1.察推測。如:「測氣象」。
2.對事物的察與測量。如:「深海測」。《明史.卷二五.天文志一》:「南京象臺設渾天儀、簡儀、圭表以窺測七政行度,而北京乃止於齊化門城上測,未有儀象。」
世界     
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對整個世界的根本看法。
精粹主義課程     
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  精粹主義根植於念論和實在論,一九三○年代崛起於美國,是對於進步主義的一種回應,並在冷戰和一九五七年蘇俄人造衛星史潑尼克號(Sputnik)發射成功時期成為主流哲學。這派主張教育的功能乃在為學習者提供適應現存社會的準備工作;學校的課程內容應該以基本或菁華部分為主:在小學階段為閱讀、寫字、計算能力的培養,中等階段則著重五門學科,即英文、數學、科學、歷史、外語。這派不同於永恆主義的是,它並非崇尚過去的知識、價值;相反的,它更強調對眼前現象的關注。
  此派的代表學者包括巴格萊(William Bagley)、貝斯達(Arthur Bestor)、銳克渥爾(Admiral Hyman ...
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