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天衣無縫
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靈迥降，願垂德音。」女微笑曰：「吾天上織女也。」……又為翰致天廚，悉非世物，徐視其衣並無縫。翰問之，謂翰曰：「天衣本非針線為也。」每去，輒以衣服自隨。
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汗流浹背
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汗流浹背」條。
01.《太平廣記．卷一二○．康季孫》引《還冤記》：「康季孫性好殺。……常病篤。夢人謂曰：『若能斷殺，此病當差，不爾必死。』即于夢中，誓不復殺。驚悟戰悸，汗流浹體。」
02.宋．張師正《括異志．卷七．張龍圖》：「謝既，再拜而悟，汗流浹體。」 參考詞語︰汗流洽背注音︰ㄏㄢˋ ㄌ｜ㄡˊ ㄒ｜ㄚˊ ㄅㄟˋ漢語拼音︰hàn liú xiá bèi釋義︰洽，沾溼。「汗流洽背」猶「汗流浹背」。見「汗流浹背」條。
01.《舊唐書．卷二○．昭宗本紀》：「昭宗臨軒自諭之曰：『卿等藩侯，宜存臣節，稱兵入朝，不由奏請，意在何也？』茂貞、行瑜汗流洽背，不能對，唯韓建陳敘入覲之由。」 參考詞語︰洽背...
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背水一戰
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※《尉繚子．天官》梁惠王問尉繚子曰：「黃帝刑德，可以百勝，有之乎？」尉繚子對曰：「刑以伐之，德以守之，非所謂天官時日陰陽向背也。黃帝者，人事而已矣。何者？今有城，東西攻不能取，南北攻不能取，四方豈無順時乘之者邪？然不能取者，城高池深，兵器備具，財谷多積，豪士一謀者也。若城下池淺守弱，則取之矣。由是觀之，天官時日，不若人事也。案《天官》1>曰：「背水陳2>為絕紀3>，向阪4>陳為廢軍5>。」武王伐紂，背濟水向山阪而陳，以二萬二千五百人，擊紂之億萬而滅商，豈紂不得天官之陳哉！ 〔注解〕
(1) 《天官》：古代泛論陰陽、干支、天文星象之書。
(2) 陳：音ㄓㄣˋ，同「陣」，軍隊之陣列、部署。
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鵬程萬里
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莊子是先秦道家思想的代表人物，他的哲學宗旨是要人們超越世俗的價值觀，不要去計較那些是非、大小、有用無用等的判斷，因為這些都是人為的，並非恆常不變。人們如果一味計較這些，身心就會被牢牢綁住；要學著拋棄這種種的束縛，才能得到真正的放任自得，也就是莊子所謂「逍遙」的境界。為了引導人們能接受他的思想，莊子運用很多的寓言，來啟發人們。在〈逍遙遊〉中，莊子舉了一個鵬鳥高飛的寓言，說明人要先懂得「適性」，才能知道自己也有天生的長處，不會一味羨慕別人。在這個寓言中，莊子先說北海有一種鯤魚，大得不得了，後來這種魚變成了鵬鳥。鵬鳥也是大得不得了，奮飛起來的時候，張開翅膀像懸在天邊的雲。當時有一位專門記敘奇特事物的...
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名
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4.表示概念的名稱。《老子》第一章：「名可名，非常名。」《荀子．正名》：「名無固宜，約之以命，約定俗成，謂之宜。」
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擷
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1.把衣服的下襬提起，以兜圍東西。同「襭」。《說文解字．衣部》：「襭，以衣衽扱物謂之襭。襭或從手。」
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同
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1.和諧、和平。如：「促進世界大同」。《禮記．禮運》：「是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」
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咋
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突然、忽然。《左傳．定公八年》：「桓子咋謂林楚曰：『而先皆季氏之良也，爾以是繼之。』」
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慈
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2.深篤的愛。《左傳．莊公二十七年》：「夫禮樂慈愛，戰所畜也。」唐．孔穎達．正義：「慈謂愛之深也。」《禮記．曲禮上》：「兄弟親戚稱其慈也，僚友稱其弟也。」
3.稱謂。用以尊稱母親。如：「令慈」、「家慈」。
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哉
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1.表示疑問或反問的語氣。如：「何足道哉！」《詩經．邶風．北門》：「天實為之，謂之何哉？」《孟子．滕文公下》：「陳仲子豈不誠廉士哉？」
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貓頭鷹博士