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絡繹不絕
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駱驛不絕。」（源）
02.《後漢書．卷八九．南匈奴列傳》：「逢侯部眾飢窮，又為鮮卑所擊，無所歸，竄逃入塞者駱驛不絕。」（源） 參考詞語︰絡驛不絕注音︰ㄌㄨㄛˋ ｜ˋ ㄅㄨˋ ㄐㄩㄝˊ漢語拼音︰luò yì bù jué釋義︰即「絡繹不絕」。見「絡繹不絕」條。
01.《後漢書．卷四二．光武十王列傳．東海恭王彊》：「皇太后、陛下哀憐臣彊，感動發中，數遣使者太醫令丞方伎道術，絡驛不絕。」（源）
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奇貨可居
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04.《醒世姻緣傳》第九四回：「這樣納粟監生，家裡銀錢無數，幹了這等不公不法的勾當，逼死了結髮正妻。他若不肯求情行賄，執了法問他抵償，怕他逃往那裡去！這是奇貨可居，得他一股大大的財帛，勝似那零挪碎合的萬倍。」
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捲
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3.挾藏。如：「捲款潛逃」。《紅樓夢》第四回：「他意欲捲了兩家的銀子，再逃往他鄉去。」
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病入膏肓
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春秋時晉國景公作夢，夢見惡鬼來向他討命，之後就生病了。病重時向秦國求良醫，於是秦桓公派醫生緩前來為景公治病。在緩還沒到達之前，景公夢見疾病化成兩個小孩，其中一個說：「緩是個良醫，我怕會受到傷害，要逃到哪裡才好？」另一個就說：「只要躲到心臟下、橫隔膜上的部位，他就奈何不了我們。」等緩到了晉國，診視過景公的病情，說：「病已經侵入心臟和橫隔膜之間的部位，不管服用藥物或是針灸，藥力都無法到達，所以這個病是治不好了。」果真，景公沒多久就過世了。後來這個故事濃縮成「病入膏肓」，用來指人病重，無藥可救；亦用於比喻人、事已到無可挽回的程度。
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退避三舍
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舍，古代行軍時每三十里就停下來休息；三舍指九十里。退避三舍指為避免正面衝突或因害怕而主動讓步逃避，不與對方相抗。語出《左傳．僖公二十三年》。[例]那位老師因為面貌嚴肅，上課時又嚴厲，許多學生看見他都退避三舍，唯恐被他叫住訓話。
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空
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2.間隙、可乘之機。元．馬致遠《漢宮秋》第二折：「不想皇帝親幸，問出端的，要將我加刑，我得空逃走了。」《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「這里婆子捉個空，招著陳大郎一溜溜進門來。」
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天花亂墜
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02.《醒世恆言．卷二〇．張廷逃生救父》：「總然有了科舉，三場已畢，名標榜上。赴過鹿鳴宴，回到家中拜見父母，喜得褚長者老夫妻天花亂墜。」
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柯爾伯格
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是否符合社會習俗或社會規範的問題。第一階段:避罰服從取向-只從表面行為後果的好壞。盲從服從權威，旨在逃避懲罰。兒童之所以會服從，不是因為他確實知道它該遵守社會規範，而只表示他惟恐受到懲罰才服從的。第二階段:相對功利取向-只按行為後果是否帶來需求的滿足以判斷行為的好壞。是利益交換的心態，他幫助別人是因為希望別人也幫助他。而且在利益交換時總希望得到者比付出者多。第二期 習俗道德期(conventional level of morality)-九歲以上到成人，面對道德兩難情境時，一般都是遵從世俗或社會規範。 第三階段:尋求認...
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葉公好龍
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屋上上下下都是龍的雕刻，天上的龍聽聞跑下凡來見他，把頭探出窗戶打望，尾巴放在客廳，被葉公發現了，轉身逃跑，嚇得魂不附體。原來葉公不是喜歡龍本身，他喜歡的只是似龍非龍的東西。 相關語無 例句你不是說喜歡音樂嗎？真邀你去聽音樂會，你又推說沒時間，你這樣子簡直是現代版的葉公好龍了！ 注意葉，姓氏讀作ㄕㄜˋ。
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天作孽猶可違，自作孽不可活
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（諺語）指自然界給人們造成災害，人們尚能逃避而生存；但人們自作的罪孽，卻是無法逃避懲罰的。《孟子．公孫丑上》：「太甲曰：『天作孽猶可違，自作孽不可活』此之謂也。」
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貓頭鷹博士
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