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台灣藍鵲     
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蟲、果實、廚餘都會吃,其中最常吃的就是蜥蜴和毛蟲,他們能吃的食物很多,但有將食物吃的很乾淨、不浪費的習慣,如有吃不完的食物還會藏匿起來等餓了再吃的有趣習性。 特殊的巢邊幫手制藍鵲的親鳥在繁殖時,會有其他沒有繁殖成員幫忙,如幫忙築巢、驅離入侵者或天敵、提供食物等等。通常一個家族會有五至十隻的成員共同佔用且保衛一個領域,幼鳥長大至成鳥時,兒子會留在出生領域裡幫忙家族成員繁殖;但女兒通常只會停留一個冬季,來避免近親交配。他們留下的理由可能是可以優先繼承父母的領域,也可以學到覓食、繁殖及對付入侵者等謀生技巧,而父母則是可以減輕育...
文化不利     
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為這些貧困家庭,特別是一些勞工階級及少數民族家庭的子女,不僅物質環境貧困,文化環境如父母及鄰居的語言習慣、價值觀、態度、知識、習性等,也有不利影響,是他們學業表現欠佳的主要原因。   此理論盛行於一九六○及一九七○年代。由此影響美國於一九六○年代開始了由聯邦政府撥出經費的〔及早教育方案〕(Headstart Program),以協助貧困家庭子女有提前接受教育的機會,使他們在進入小學就讀時,其文化不利狀況會有所改善。英國也於同一時期實施〔教育優先地區計畫〕(Educational Priority Area Project...
社會行動     
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.慣常性行動(traditional oriented action):當行動者認可傳統的風俗、行事習慣,自然地依照過往的方式來行事,不需有太多思考,就是慣常性的行動。而後來的派森思(Talcott Parsons)認為人類行動是社會學運作的基本要件,並指出下列四個要素:1. 行動主體(subject):行為者自身2. 目標(goal):行為者思維中所欲達成的事物或情況。3. 情境(situation):行為當下來自周遭人、事、物所造成的條件或狀況。4. 規範(norm):行為者所屬社會的行事規則、被期待的互動模式。(註...
組織變革     
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轉換、學習,故成本和利益較難計算。害怕個人失敗:變革使一些過時的專家必須學習新事物,缺乏自信和過去的習慣使然而成。若是提供一些幫助的管道將有助於使其接受變革。失去階級和力量:新策略通常不會找已享有高權力者,由於以往的舊勢力人員會被減少或是失勢,故抗拒之。價值和理想的威脅:當變革內容和組織內部、組織成員價值觀不相同時,將會引起激烈情緒與反抗。拒絕干涉:有些組織成員不想被控制。 變革步驟  最早的過程理論是勒溫(Lewin,1951)的力量領域發展模式(Force-Field Model)將過程分為「解凍、變革、再結凍」三步...
以免     
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免得、省得。如:「我們應該養成『酒後不開車』的習慣,以免發生事故。」
差異格局     
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兩者分明,此即「團體格局」;反觀中國人建立起自身漣漪一般的人際關係,不論事情在公、私領域上,中國人會習慣以自身所建立的私人際親密關係來行事,以漣漪內近者親者優先,而遠者疏者為次要,在公事上以私人情感來行事,便是他所謂「差序格局」。(註2) 關鍵字中文關鍵字:差序格局 參考文獻註1:費孝通。鄉土中國 鄉土重建。風雲時代出版社。P.31~P.33、P.22~P.25註2:黃光國。儒家關係主義的理論建構與其方法論基礎。教育與社會學研究期刊。P.21-22
限制式寫作     
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,他們傷心才會哭。妹妹:(緊張)媽媽為什麼傷心?是不是我沒有把玩具收好?阿明:你天天 都這樣,他早就習慣了。可能,可能是她昨天叫我整理鞋櫃,我忘記了……妹妹:(訓話的口氣)都是你!媽媽講的話,你都不聽。阿明:(生氣)你凶什麼?妹妹:(更生氣)你才凶呢!爸爸:(開門聲)怎麼?又在鬥嘴啦?阿明:爸爸,媽媽哭了。爸爸:(驚訝)是嗎?怎麼啦?阿明:不知道,可能是氣我和妹妹吧……妹妹:哦,爸爸,您有沒有跟媽媽吵架啊?爸爸:吵架?沒有哇!不過……妹妹:不過什麼?爸爸:也沒什麼!昨天我忘了倒垃圾,本來說好今天早上要陪她去買菜,可是我睡...
熏陶     
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被一種思想、品行、習慣等所濡染而漸趨同化。如:「受到王老師長期的熏陶,使她變得熱愛書法、國畫了。」
流俗     
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1.流行於社會上的風俗習慣。《禮記.射義》:「幼壯孝弟,耆耋好禮,不從流俗,脩身以俟死者,不在此位也。」《孟子.盡心下》:「同乎流俗,合乎汙世。」
科舉     
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舉行二次,又稱「縣試」、「小試」或「童子試」。分為歲試、科試。由各縣級政府主辦。合格者稱為「生員」,習慣上稱為「秀才」。歲試: 逢辰、戌、丑、未年 文武童生並考。科試 逢寅、申、己、亥年,僅限文童生考。 舉人考試稱為「鄉試」由省級政府在各省省會在秋八月舉辦,三年一科又稱為「乙科」,即為府試,由生員參加,錄取者稱為「舉人」。 會試會試為三年一科,逢丑、未、辰、戌為會試之年該年二月在京師舉行的會試。由舉人參加,錄取後,稱為「貢生」(貢士),貢士第一名稱為「會元」,前十名為「元魁」,十一至二十名為「會魁」。貢士再經過「保和殿」...
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