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奉
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8.祭祀。如：「供奉」。《北史．卷二○．穆崇傳》：「道武異之，命崇立祀，子孫世奉焉。」唐．高郢〈再上諫造章敬寺書〉：「陛下奉先思孝，興福除禍。」
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不遺餘力
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03.《朱子語類．卷一二七．本朝．高宗朝》：「未幾，趙復罷。謝祖信為諫官，遂排擊之不遺餘力。嶺表之貶，實祖信之力也。」
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金科玉律
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參考詞語︰金科玉條注音︰ㄐ｜ㄣ ㄎㄜ ㄩˋ ㄊ｜ㄠˊ漢語拼音︰jīn kē yù tiáo釋義︰即「金科玉律」。見「金科玉律」條。
01.漢．揚雄〈劇秦美新〉：「懿律嘉量，金科玉條。」（源）
02.宋．羅大經《鶴林玉露．卷二》：「大哉王言，真臺諫之金科玉條也。」 參考詞語︰玉律金科注音︰ㄩˋ ㄌㄩˋ ㄐ｜ㄣ ㄎㄜ漢語拼音︰yù lǜ jīn kē釋義︰即「金科玉律」。見「金科玉律」條。
01.五代十國前蜀．杜光庭〈川主太師南斗大醮〉詞：「玉律金科，慮爽重輕之信；五申三令，慚乖訓撫之宜。」
02.《官場現形記．第四三回》：「老伯大人的議論，真是我們佐班中的玉律金科！」
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螳螂捕蟬，黃雀在後
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危險。 另外，在漢朝劉向《說苑》中亦載有一事：春秋時代，吳王想發兵攻打楚國，而且不准任何人對此事進諫。有個隨侍想勸阻他，卻又不敢，於是故意在早上拿著彈弓到庭院裡，讓露水沾溼他的衣服。如此連續三天，吳王問他說：「你為什麼要這樣呢？」他便回答：「有隻蟬在樹上唱歌，不知螳螂在後面要抓牠。同樣的，螳螂忙著捕蟬，也不知道身後有隻黃雀要吃牠。黃雀則是伸著脖子要啄螳螂，也不知道我在樹下準備把牠射下。牠們三個都只顧眼前的利益，完全無暇顧及身後的危險。」吳王聽了，警覺到有許多國家正對吳國虎視眈眈，恐怕會利用吳國專力伐楚時乘隙進攻，於是便打消攻楚的念頭。由於這個故事，於是有了「螳螂捕蟬，黃雀在後」的成語，與單用...
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師心自用
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剛愎任性，自以為是。唐．陸贄〈奉天請數對群臣兼許令論事狀〉：「又況不及中才，師心自用，肆于人上，以遂非拒諫，孰有不危者乎？」宋．陸九淵〈與張輔之書〉：「學者大病，在於師心自用。師心自用，則不能克己，不能聽言。」也作「師心自是」。
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摧枯拉朽
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其易，解圍定霸，在此一役。」
02.《清朝野史大觀．清宮遺聞．卷上．禮烈親王》：「太宗大度如天，從諫如流，固宜海內英豪，聞風景附，屋彼明社，有如拉朽摧枯也。」 參考詞語︰拉枯折朽注音︰ㄌㄚ ㄎㄨ ㄓㄜˊ ㄒ｜ㄡˇ漢語拼音︰lā kū zhé xiǔ釋義︰猶「摧枯拉朽」。見「摧枯拉朽」條。
01.宋．釋文瑩《玉壺清話．卷七》：「至唐河，天未明，虜騎去我軍將近，遂釋鞅，會食，食罷將戰，倫舉兵一鏖，如拉枯折朽。」 參考詞語︰摧朽拉枯注音︰ㄘㄨㄟ ㄒ｜ㄡˇ ㄌㄚ ㄎㄨ漢語拼音︰cuī xiǔ lā kū釋義︰即「摧枯拉朽」。見「摧枯拉朽」條。
01.清．昭槤《嘯亭雜錄．卷一○．江陰口談之誣》：「...
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欣欣向榮
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晉．陶潛〈歸去來兮辭〉（據《陶淵明集．卷五》引）歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲。悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。……歸去來兮，請息交以絕遊，世與我而相違，復駕言兮焉求！悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及1>，將有事於西疇2>。或命巾車3>，或棹4>孤舟；既窈窕5>以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮6>，泉涓涓7>而始流；善萬物之得時，感吾生之行休8>！已矣乎，寓形宇內，能復幾時？曷不委心任去留！ 〔注解〕
(1) 春及：春季將要到來。
(2) 西疇：西邊的田地。疇，音ㄔㄡˊ，田地。
(3) 巾車：裝有帷幔的車。
(4) 棹：音ㄓㄠ...
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置
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2.廢棄。《晏子春秋．內篇．諫上》：「夫以賤匹貴，國之害也；置大立少，亂之本也。」《國語．周語中》：「今以小忿棄之，是以小怨置大德也，無乃不可乎！」
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所
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1.地方、處所。《呂氏春秋．恃君覽．達鬱》：「厥之諫我也，必於無人之所。」
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間不容髮
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距離十分相近，中間不能容納一絲毫髮。比喻情勢危急。《文選．枚乘．上書諫吳王》：「係絕於天，不可復結，墜入深淵，難以復出，其出不出，間不容髮。」《五代史平話．唐史．卷下》：「事機之來，急如弩箭，投機之會，間不容髮。」
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貓頭鷹博士