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庸人自擾
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02.元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷三○．松江之變》：「南村野史曰：『天下本無事，庸人自擾之。』卓哉斯言也。」
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旻
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2.天空。晉．陶淵明〈自祭文〉：「茫茫大塊，悠悠高旻。」
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故步自封
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庾闡〈斷酒戒〉（據《藝文類聚．卷七二．食物部．酒》引）有一醉夫勃然作色曰：「蓋空桑炤籛始於無情，靈和陶醞奇液特生，聖賢所美，百代同營。故醴泉涌於上世，懸象煥乎列星；斷蛇者以興霸，折獄者以流聲。是以達人暢而不壅，抑其小節而濟大通，子獨區區1>檢情2>自封，無或口閉其味而心馳其聽者乎！」庾生曰：「爾不聞先哲之言乎！人生而靜，天之性也。感物而動，性之欲也。物之感人無窮，而情之好惡無節，故不見可欲，使心不亂，是以惡跡止步，滅影即陰。形情絕於所託，萬感無累乎心，心靜則樂非外唱，樂足則欲無所淫。唯味作戒，其道彌深。」賓曰：「唯唯，敬承德音。」 〔注解〕
(1) 區區：微小。
(2) 檢情：約束欲望。
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詣
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1.拜訪、進見上級或長輩。晉．陶淵明〈桃花源記〉：「及郡下，詣太守，說如此。」南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「何平叔注《老子》，始成，詣王輔嗣。」
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盡
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3.死亡。如：「自盡」。《文選．陶淵明．歸去來辭》：「聊乘化以歸盡。」唐．李善．注：「盡謂之死。」
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巧言令色
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巧，美妙。令，善。「巧言令色」指話說得很動聽，臉色裝得很和善，可是一點也不誠懇。形容人矯情虛偽。語出《書經．皋陶謨》。
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而
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2.並且。《書經．皋陶謨》：「知人則哲，能官人，安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎驩兜？」《論語．學而》：「學而時習之，不亦說乎？」
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麼
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表疑問語氣。同「嗎」(一)。唐．李中〈聽蟬寄朐山孫明府〉詩：「不知陶靖節，還動此心麼？」
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窮兵黷武
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「窮兵」，用盡全部兵力。語本《孫臏兵法．威王問》。「黷武」，濫行攻伐。語本《後漢書．卷七三．劉虞公孫瓚陶謙列傳．劉虞》。「窮兵黷武」表示恣意運用兵力，發動戰爭。
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畬
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用火燎原而後種植的耕作方式。晉．陶淵明〈和劉柴桑詩〉：「茅茨已就治，新疇復應畬。」
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貓頭鷹博士