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德行
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1.仁慈的行為。《抱朴子．外篇．循本》：「德行文學者，君子之本也。」《紅樓夢》第七二回：「倘或日後咱們遇見了，那時我又怎麼報你的德行。」
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欺世盜名
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欺騙世人，盜取名譽。參見「盜名欺世」條。《宋史．卷三九四．鄭丙傳》：「近世士大夫有謂道學者，欺世盜名，不宜信用。」
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歧
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分岔的道路。《列子．說符》：「大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。」《文選．左思．蜀都賦》：「羲和假道於峻歧，陽鳥迴翼乎高標。」
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摹
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1.仿效、照樣做。如：「摹字」、「摹畫」、「摹帖」。宋．姜夔《續書譜．臨摹》：「惟初學者不得不摹，亦以節度其手，易於成就。」
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易經
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論語》、《莊子》、《左傳》卻只稱《易經》為《易》，「周易」之名最早見於《周禮》；然而《周禮》的年代，學者還有爭議。所以，就文獻而言，「周」應該是後來加上去。若以《周禮》的系統來看，《三易》的名稱皆無朝代名，所以《周易》的「周」解釋為「周普」和其它兩種占筮書，比較能夠相應。然而夏代是否有《連山易|連山》、商代是否有《歸藏》也都還是問題。兩書很可能也是「古史積累說」所言的現像。所以比較肯定的是，《易經》或《周易》原來只稱為《易》。 「易」，也有幾種解釋： 易由蜥蜴而得名，為一像形字，此說出自許慎《說文解字》；而蜥蜴能夠變色，...
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學習條件論
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為訊息處理論所主張的概念提供了教學實踐的基礎，廣為提倡電腦輔助教學、系統化教學設計、及能力本位教育的學者所重視和採用。 關鍵字中文關鍵字：學習條件論英文關鍵字：Learning conditions 參考資料黃政傑著。教學原理，2011年初版，頁42-45，師大書苑有限公司。
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學生次級文化
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與商業廣告的推波助瀾，也會加速學生次級文化的形成。 學生次級文化的特質 依據次級文化的意義，與多位學者的分析(李亦園,民73;何英奇,民74;林清江,民78;陳奎憙,民79,Coleman,1961)，可綜合整理成以下數項學生次級文化的特質(引自羅明星，2003)：是學校一部份：學校是社會中的次級社會，有其特殊的文化體系，即學校文化。而學生次級文化又是學校文化的一部份，與學校中其他次級文化有別。是構成潛在課程的重要內容：學生次級文化經正式或非正式的過程而形成，學生非正式團體，所形成的價值或規範，是構成潛在課程的重要部份...
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少見多怪
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01.清．俞樾《古書疑義舉例．不識古字而誤改例》：「學者少見多怪，遇有古字而不能識，以形似之字改之，往往失其本真矣。」
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人道主義
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本的需求；並由尊重他人做起，即使是戰爭也要尊重人權並給予保護和協助。而對於人道援助的內涵，各國政府或學者有各自的解讀。綜觀言之，人道援助應屬於自發性的行動，政治中立且不以營利為主，目的在於保障難民免於自然災害或人為災難的侵襲，並幫助他們逃離當前的災害。(註2)人道主義者認為，已開發國家和開發中國家之間在收入、生活水平方面的絕對差距不段擴大；同時，伴隨著交通、資訊的日益發達，國際社會漸漸意識到貧困影響到的不僅是人類的生存，甚至是國家安全等重要議題。儼然人道主義已成為全球性的議題。 關鍵字中文關鍵字：人道主義、人道援助英文關...
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適性測驗
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該能力的特定題目，且使用受試者在這些題目的作答反應來修正，讓受試者的能力估計更加精確。 比較有些研究學者認為，電腦化適性測驗會產生不同於傳統測驗的分數的原因有兩項：1. 電腦化適性測驗透過電腦呈現，表示受試者無法有機會從頭到尾看過所有題目，或是回頭重新修改答案。2. 通常只需少於傳統測驗的題數，且試題難度的變化性較少。然而，某些研究指出電腦化適性測驗等同於傳統測驗。 優點1. 電腦適性化測驗彼此傳統測驗，能夠利用少數題目得到高度且準確的分數。2. 在測驗保密上，電腦化適性測驗測驗來得容易。3. 在大規模的測驗計畫中，電腦...
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貓頭鷹博士