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貿然
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輕率的樣子。如：「現在情勢還不明，你不要貿然行事。」
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性別基模理論
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被回憶；然而，與性別不一致的訊會因此被忽略。(註1) 形成推論與詮釋當外界所提供的訊息是不足夠且為曖昧、模糊不清時，此時性別基模就會依據過去經驗和事件對外界訊息進行推論與詮釋。(註1) 關鍵字中文關鍵字：性別基模理論英文關鍵字：Gender Schema Theory 參考資料註1.陳金定著（2004，初版）。兩性關係與教育 (頁14~18)。臺北市：心理出版。
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朕
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2.從秦始皇以後，專屬皇帝的自稱。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「臣等昧死上尊號，王為『泰皇』，命為『制』，令為『詔』，天子自稱曰『朕』。」
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佛洛依德
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，也使其成為詮解人類行為的一種方式。今日的精神分析，仍與弗氏生前所經歷的醫學與學院二者，維持相同的曖昧關係。當今嘗試治療心理疾病的精神治療師，以不同方式與弗式精神分析產生關連。某些治療師修改弗式取向，發展各種精神動態（psychodynamic）的模式與療程。有些則拒斥佛氏的心理模型，但將其療法的某些部分，特別其中仰賴患者言談以為治療形式者，加以改編再使用。精神醫學|精神醫師（psychiatrists）身受醫學訓練，但如同弗氏時代的醫師，多排斥佛氏的心理理論，療程中並不重視言談，而多仰賴激活心理藥物（psychoact...
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讚美
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稱揚別人的長處或美德。[例]老師在全班同學的面前，讚美小明拾金不昧的誠實行為。
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福至心靈
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02.《資治通鑑．卷二八六．後漢紀一．高祖天福十二年》元．胡三省注：「婦人（劉知遠夫人李氏）之智及此，異乎唐莊宗之劉后矣。鄙語有之：『福至心靈，禍來神昧。』二人者各居一焉。」
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現身說法
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＃《大佛頂首楞嚴經．卷六》1>若諸眾生，樂人修人，我現人身，而為說法，令其成就。若諸非人2>，有形無形3>，有想無想4>，樂度其倫5>。我於彼前，皆現其身，而為說法，令其成就。是名妙淨三十二應入國土身，皆以三昧聞熏聞修，無作妙力，自在成就。 〔注解〕
(1) 典故或見於《大乘妙法蓮華經．觀世音菩薩普門品》。
(2) 非人：非人類的眾生。
(3) 有形無形：有形體和無形體的。有形如休咎精明等，無形如空散銷沈等。
(4) 有想無想：有思想和無思想的。有想如鬼神精靈等，無想如精神化為土木金石等。
(5) 倫：輩、類。〔參考資料〕 《大乘妙法蓮華經．觀世音菩薩普門品》善男子，若有國土眾生，應...
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見利忘義
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參考詞語︰昧利忘義注音︰ㄇㄟˋ ㄌ｜ˋ ㄨㄤˋ ｜ˋ漢語拼音︰mèi lì wàng yì釋義︰即「見利忘義」。見「見利忘義」條。
01.《太平廣記．卷三二五．申翼之》引《搜神記》：「吾喘唾乏氣，舉門戶以相託，如何昧利忘義，結婚微族？」 參考詞語︰見利忘害注音︰ㄐ｜ㄢˋ ㄌ｜ˋ ㄨㄤˋ ㄏㄞˋ漢語拼音︰jiàn lì wàng hài釋義︰見到利益就忘了災禍。見「見利忘義」條。
01.《藝文類聚．卷七四．巧藝部．圍棋》引三國魏．應瑒〈奕勢〉：「燕昭之賢，齊頃之德也，長驅馳逐，見利忘害，輕敵寡備，所喪彌大。」 參考詞語︰好利忘義注音︰ㄏㄠˋ ㄌ｜ˋ ㄨㄤˋ ｜ˋ漢語拼音︰hào lì wàn...
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嬉
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遊戲、玩耍。如：「嬉戲」。《文選．張衡．歸田賦》：「諒天道之微昧，追漁父以同嬉。」唐．韓愈〈進學解〉：「業精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。」
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光明正大
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胸懷坦白，言行正派。《朱子語類．卷七三．易．鼎》：「聖人所說底話，光明正大，須是先理會個光明正大底綱領條目。」《西遊記》第三七回：「我本是個光明正大之僧，奉東土大唐旨意，上西天拜佛求經者。」也作「正大光明」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士