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正覺
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佛陀。《阿毗達磨俱舍論》卷二三：「聲聞種性，暖頂已生，容可轉成無上正覺。」
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土家族
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中國少數民族之一。「土家」或稱意即本地人。主要分布於大陸地區湖南西部和毗鄰的湖北西南部。語言屬漢藏語系藏緬語族，兼用漢語及苗語。由於居住山區，擅長開闢梯田，也種植油桐。信仰多神，崇拜祖先。傳統行火葬，後受漢族影響，亦行土葬。因與苗、漢雜居，故文化、生計都受到影響。
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莫可救藥
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>。老夫灌灌2>，小子蹻蹻3>。匪我言耄4>，爾用憂謔5>。多將熇熇6>，不可救藥。天之方懠，無為夸毗。威儀卒迷，善人載尸。民之方殿屎，則莫我敢葵。喪亂蔑資，曾莫惠我師。 〔注解〕
(1) 謔謔：音ㄋㄩㄝˋ ㄋㄩㄝˋ，快樂的樣子。
(2) 灌灌：誠懇的樣子。
(3) 蹻蹻：音ㄐ｜ㄠˇ ㄐ｜ㄠˇ，驕傲的樣子。
(4) 耄：音ㄇㄠˋ，昏亂。
(5) 憂謔：戲弄調笑。憂，通「優」。
(6) 熇熇：音ㄏㄜˋ ㄏㄜˋ，火勢熾盛的樣子，多指慘毒的惡政。
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負阻
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依恃屏障。《文選．張衡．東京賦》：「秦負阻於二關，卒開項而受沛。」《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「亮毗佐危國，負阻不賓。」
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靈寶經派
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創立靈寶派相傳由「葛玄」創立，後經劉宋時陸修靜的補充，齋醮科議遂大備。宋代江西成為靈寶派的傳播中心，福建作為其毗鄰必然受輻射和影響。宋元間以民族氣節著稱的鄭思肖對靈寶齋醮祭煉頗有研究，著《太極祭煉內法》一卷、《太極祭煉內法議略》二卷，詳盡地闡述了靈寶祭煉亡魂之術，四十二代天師張宇初曾高度評價了鄭思肖對靈寶派的貢獻。鄭思肖的弟子馬行之、沈之我專學靈寶祭煉之法。
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意業
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佛教用語。謂意識的活動。《阿毗達磨俱舍論》卷一三：「思即是意業。」
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錫克教
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流行於印度部分地區的宗教。由印度教毗溼奴虔誠派發展而來，西元十五世紀後期由那納克創建。接受印度教關於輪迴、業報和解脫的教義，認為神是獨一、是真理、是造物主、永生不死、無所不在、無形象。該教堅持信徒共餐，開辦祖師灶，否認印度教種姓制度，信徒自稱為祖師的門徒。該教最隆重的節日是三、四月間的拜薩哈節。也作「西克教」、「塞克教」。
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義趣
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義理旨趣。唐．白居易〈東都十律大德長聖善寺鉢塔院主智如和尚荼毗幢記〉：「經文甚詳，此記不載，今但載大師僧行佛事，與建幢義趣而已。」
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下城里
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位於臺中市東勢的古蹟，舊名「和興庄」。原是一處小型的集居型聚落，住戶通常與自家果園毗鄰，以便就近照顧園中的作物。嘉慶年間，粵人正式屯墾清廷賜譽樸仔籬社群的雞油埔一地，開始以天然的石頭壘砌出防禦工事，即今日的下城里。現今仍存有和興宮、校書第、日昇門、月恆門等古蹟、遺址。
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白俄羅斯共和國
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國名。位於前蘇聯西部，與波蘭毗鄰。面積二十萬七千六百平方公里。首都為明斯克（Minsk）。人民多信仰東正教，主要語言為白俄羅斯語、俄語。創立於西元一九一九年，一九二二年加入蘇聯，一九九一年八月二十五日發表主權宣言，決議變更國名，改白俄羅斯蘇維埃社會主義共和國（Belorussian Soviet Soci-alist repulic）為白俄羅斯共和國，同年十二月成為獨立國家國協成員。幣制為Belarusian ruble。簡稱為「白俄羅斯」。
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貓頭鷹博士