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務去     
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力去陳舊的詞,必求創新。唐.韓愈〈與李翊書〉:「惟陳之務去,戛戛乎其難哉!」
行相悖     
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所說的話和所做的事相違背。如:「他是個行相悖的人,大家都不信任他。」
良藥苦口,忠逆耳     
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(諺語)能治病的藥多苦口難嚥,有益於人的諫多令人不悅。《喻世明》卷三九:「若汪革早聽其,豈有今日?正是:『良藥苦口,忠逆耳。有智婦人,賽過男子。』」
之有理     
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所說的話自有道理。明.無名氏《金雀記》第一○齣:「還是左兄之有理,極是曲體人情。」清.洪昇《長生殿》第二八齣:「眾卿之有理,再上酒來。」也作「之成理」。
    
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無禮、辱罵人的話。《史記.卷六七.仲尼弟子傳.仲由傳》:「自吾得由,惡不聞於耳。」《三國演義》第一八回:「雲長知此人有忠義之氣,更不以惡相加,亦不出戰。」
全語教學     
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全語教學(Whoke Language)目錄1 一、源起2 二、理論基礎3 三、意義4 四、教學與學習原則5 關鍵字6 參考資料 一、源起全語(Whoke Language)是由美國一群老師所領導的改革活動,主張不再做考試和教科書的奴隸,而要重振身為老師的專業權威和責任,這一波改革的浪潮正在英國、紐西蘭等世界各地散布開來。 二、理論基礎1.心理語學從心理語
  1949年聯合國教科文組織(The United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization,簡稱 UNESCO)首度發表「公共圖書館宣」,揭櫫公共圖書館的目的。1972年UNESCO在國際圖書館協會聯盟(The International Federation of Library Associations and Institutions,簡稱 IFLA)的協助下,將原有的宣加以修正擴充,並於同年的IFLA大會公開宣布。
  修正的公共圖書館宣,分為7大部分,內容要點如下:
  (一)聯合...
必有中     
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形容說話得體且切中要點。《論語.先進》:「夫人不必有中。」《周書.卷五.武帝紀》:「世宗每歎曰:『夫人不必有中。』」
    
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1.正直之。南朝梁.劉勰《文心雕龍.銘箴》:「然矢之道蓋闕,庸器之制久淪,所以箴銘異用,罕施於代。」
2.誓詞。《書經.盤庚》:「盤庚遷于殷,民不適有居,率籲眾慼,出矢。」
3.立誓。如:「大家一致矢為國盡忠。」
志,歌永     
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詩與歌都是用來表達人的思想、感情。《尚書.堯典》:「詩志,歌永,聲依永,律和聲。」
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