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仕
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1.做官、任職。《論語．公冶長》：「子使漆雕開仕。對曰：『吾斯之未能信子說。』」《喻世明言．卷七．羊角哀捨命全交》：「吾嘗三仕三見逐，鮑叔不以我為不肖。」
3.工作。通「事」。《詩經．大雅．文王有聲》：「武王豈不仕，詒厥孫謀，以燕翼子。」漢．毛亨．傳：「仕，事。」漢．鄭玄．箋：「武王豈不以其功業為事乎？」
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安分守己
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「安分」是安於自己的本分，「守己」則是謹守己身，有不作非分之想的意思。典源宋．袁文《瓮牖閑評》卷八中，作者認為一般姦人對於君主或上司喜愛的事情，總是積極地去達成，甚至不擇手段，他對於這種行為感到不以為然，認為一個安於本分、謹守己身的君子，淡漠進取又以道義自居，怎麼肯這樣取巧投機以追求飛黃騰達？後來「安分守己」演變為成語，就用來形容安於本分，謹守己身。
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繁華
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盛開的花。如：「五月時節，碧草如茵，繁華似錦。」《晉書．卷六．中宗元帝紀》：「上慰宗廟乃顧之懷，下釋普天傾首之勤。則所謂生繁華于枯荑，育豐肌于朽骨，神人獲安，無不幸甚。」南朝梁．劉勰《文心雕龍． 詮 賦 》：「遂使繁華損枝，膏腴害骨，無貴風軌，莫益勸戒。」後借喻女子之青春年華，容貌秀美。《史記．卷八五．呂不韋傳》：「不以繁華時樹本，即色衰愛弛後，雖欲開一語，尚可得乎？」
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槽
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1.放飼料餵牲畜的器具。如：「馬槽」、「豬槽」。《晉書．卷一．宣帝紀》：「魏武察帝有雄豪志，……又嘗夢三馬同食一槽，甚惡焉。」唐．韓愈〈雜說〉：「故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。」
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心平氣和
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平氣和」條。
01.三國魏．阮籍〈樂論〉：「孔子在齊聞韶，三月不知肉味。言至樂使人無欲，心平氣定，不以肉為滋味也。」
02.《朱子語類．卷一一．學五．讀書法下》：「讀書閑暇，且靜坐，教他心平氣定，見得道理漸次分曉。」 參考詞語︰心正氣和注音︰ㄒ｜ㄣ ㄓㄥˋ ㄑ｜ˋ ㄏㄜˊ漢語拼音︰xīn zhèng qì hé釋義︰猶「心平氣和」。見「心平氣和」條。
01.唐．權德輿〈叔父故朝散郎華州司士參軍府墓誌銘序〉：「故祕書包公謂公內外脩理，心正氣和，君子以為知言。」 參考詞語︰心和氣平注音︰ㄒ｜ㄣ ㄏㄜˊ ㄑ｜ˋ ㄆ｜ㄥˊ漢語拼音︰xīn hé qì píng釋義︰猶「心平氣和」。見「心平氣和」...
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價值連城
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一璧之故欺秦邪！」卒廷見相如，畢禮而歸之。相如既歸，趙王以為賢大夫使不辱於諸侯，拜相如為上大夫。秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。 〔注解〕
(1) 典故或見於《尹文子．大道上》。
(2) 趙惠文王：？∼西元前２６６，戰國時趙國君，名何。任用廉頗、趙奢為將，藺相如為上卿，均有功績國賴以安。
(3) 和氏璧：根據《韓非子．和氏》篇的記載，戰國時楚人卞和自楚國山中得一璞玉，曾獻於楚厲王和武王，皆因被鑑定為石頭，先後被砍去左、右足。至文王即位，得知卞和抱璞痛哭於荊山下，遂命玉工理其璞，製成寶璧，命名為「和氏璧」。
(4) 秦昭王：即秦昭襄王。名稷，戰國時秦國君，生卒年不詳。在位時用范雎採遠交近...
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興起
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1.感動奮起。《孟子．盡心下》：「百世之下，聞者莫不興起也。」《墨子．非攻中》：「今師徒唯毋興起，冬行恐寒，夏行恐暑，此不以冬夏為者也。」
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一隅三反
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語本《論語．述而》：「子曰：『不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。』」指能依循事理舉一反三。明．黃梨州〈陳乾初先生墓志銘〉：「乾初括磨陽習，一隅三反。」
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醴
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1.甜酒。《玉篇．酉部》：「醴，甜酒也。」《呂氏春秋．孟春紀．重己》：「其為飲食酏醴也，足以適味充虛而已矣。」漢．高誘．注：「醴者，以櫱與黍相體，不以麴也，濁而甜耳。」
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正本清源
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義︰猶「正本清源」。見「正本清源」條。
01.《晉書．卷七五．劉惔列傳》：「古之善政，司契而已，豈不以其敦本正源，鎮靜流末乎！」 參考詞語︰端本正源注音︰ㄉㄨㄢ ㄅㄣˇ ㄓㄥˋ ㄩㄢˊ漢語拼音︰duān běn zhèng yuán釋義︰即「正本清源」。見「正本清源」條。
01.《晉書．卷八四．殷仲堪列傳》：「端本正源者，雖不能無危，其危易持。」 參考詞語︰清源正本注音︰ㄑ｜ㄥ ㄩㄢˊ ㄓㄥˋ ㄅㄣˇ漢語拼音︰qīng yuán zhèng běn釋義︰猶「正本清源」。見「正本清源」條。
01.《魏書．卷六九．袁翻列傳》：「夫潔其流者清其源，理其末者正其本，既失之在始，庸可止乎？」 參考...
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貓頭鷹博士