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僧俗
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僧侶與一般民眾。元．王實甫《西廂記．第二本．第一折》：「三日之送出，伽藍盡皆焚燒，僧俗寸斬，不留一個。」
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中觀
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佛教用語：(1)大乘佛教中觀派的禪觀。其見解從世俗的真理觀之，由語言、概念所成立的現象是存在的。但從究竟的真理觀之，沒有絲毫真實存在的體性。修行者依這樣的見解來思惟、觀修。《三論玄義》：「若一法不窮，一言不盡，則戲論不滅，中觀不生。」(2)大乘佛教的中觀派。《南海寄歸內法傳》卷一：「所云大乘無過二種，一則中觀；二乃瑜伽。」
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密續
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解說大乘教中金剛乘的灌頂、道品、修法、會供等的佛教典籍。可分《成事續》、《行續》、《瑜伽續》、《無上瑜伽續》四部。因這類典籍必須經由上師傳授，代代相遞，故稱為「密續」。
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法相宗
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中國佛教宗派之一。因其創始人玄奘常住慈恩寺，故也稱為「慈恩宗」。玄奘到印度留學，從戒賢大師學習瑜伽行派的典籍，回國後將之翻譯。由其弟子加以傳揚，而形成一宗派。其學說主要在闡明一切現象。因心識才存在；無心識則無現象之理。唐武宗滅法，因典籍慘遭焚毀從此一蹶不振。也稱為「唯識宗」。
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貴極人臣
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居最高的官位。《洛陽伽藍記．卷三．高陽王寺》：「貴極人臣，富兼山海，居止第宅，匹于帝宮。」也作「位極人臣」。
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連枝分葉
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比喻同出一源，關係密切。《洛陽伽藍記．卷一．永寧寺》：「朕之於卿，兄弟非遠，連枝分葉，興滅相依。」也作「連枝帶葉」。
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善無畏
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人名。（西元637～735）唐代高僧。中印度摩伽陀國人。甘露王的後裔，十三歲繼承焉荼國王位，後出家，向達磨掬多學習密法。玄宗開元四年到長安。先住興福寺，后住西明寺。為唐代密宗胎藏界的傳入者，與金剛智、不空合稱開元三大士。譯有《大毗盧遮那成佛神變加持經》七卷、《蘇悉地羯經》三卷等重要密續典籍。也稱為「輸波迦羅」。
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菩提流支
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北天竺的高僧。北魏宣武帝永平元年來洛陽，居大寧寺。與勒那摩提、佛陀扇多共譯世親的《十地經論》，被尊為地論師相州北派之祖。此外尚譯有《佛名經》、《入楞伽經》、《寶性論》等凡三十餘部。
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妙藥
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靈驗的藥品。唐．李華〈潤州鶴林寺故徑山大師碑銘〉：「銷大毒者，伽陀妙藥，拔陷扶墜，而生大師。」《鏡花緣》第三○回：「如大賢不肯帶去：此地既少良醫，又無妙藥，多則一年，少則半載，無非命歸泉路。」
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末那
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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