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鬼工
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技藝精巧，非出自人為。唐．岑參〈與高適薛據登慈恩寺浮圖〉詩：「突兀壓神州，崢嶸如鬼工。」唐．皮日休〈初夏遊楞伽精舍〉詩：「穴恐水君開，龕如鬼工鑿。」
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金剛智
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唐代高僧的法號。南印度人，十歲出家，精通顯、密教典，專修密法，因應南天竺國王之請，到中國傳法。是中國密宗的創始人之一，與善無畏、不空並稱為「開元三大士」。譯有《七俱胝佛母準提大明陀羅尼經》、《金剛頂瑜伽中略出念誦經》等。
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觀音大士
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阿彌陀佛的左脅侍，西方三聖之一，是慈悲的象徵。參見「觀世音菩薩」條。《初刻拍案驚奇》卷八：「夫妻兩個發心要往南海普陀洛伽山觀音大士處燒香求子，尚在商量未決。」
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菩薩戒
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修學大乘菩薩應受持的戒律。但有關菩薩戒的內容，諸經律論的說法，互有差別。流傳中國的是梵網和地持瑜伽兩種，其中以梵網為主流，中國比丘除受比丘戒外，一般也受菩薩戒。也稱為「大乘菩薩戒」、「大乘戒」。
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泊懷
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淡泊無欲的胸懷。唐．韋應物〈慈恩伽藍清會〉詩：「蔬食遵道侶，泊懷遺滯想。」
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打供
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供奉祭品。元．吳昌齡《東坡夢》第一折：「這是伽藍堂，怎生不打供。」
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大手印
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一種西藏佛教噶舉派的修行法。有顯教、密教兩種。顯教主由定起觀，證得空智解脫的的境界。密教以唯一白法，成就空、樂二智，最後達到即身成佛，是無上瑜伽的最高法門。
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三時教
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佛教用語。佛教中觀和瑜伽行派依自宗的見解，判釋佛陀教法分為三階段。中觀派的三時教是：初說小乘教，第二時說大乘唯識道理，第三時說心境俱空。瑜伽行派的三時教是：初時教說四阿含，第二時教說諸法皆空，第三時說唯識教。《原人論》：「故天竺戒賢、智光二論師，各立三時教。」
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覺音
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印度的一位高僧。生卒年不詳，約在四至五世紀間。生於北印度菩提伽耶附近。精通《吠陀》等經典，後從離婆多出家學習巴利三藏，五世紀初到斯里蘭卡，住在大寺，從僧伽波羅進修三藏經典和注疏，後移居犍陀伽羅寺研究著作。是巴利語系最傑出的學者。他幾乎把巴利三藏都作了注釋。並著作《清淨道論》，是一部綜述上座部佛法的名著。晚年回印度朝拜提樹，不知所終。
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光麗
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耀眼華麗。《洛陽伽藍記．卷二．正始寺》：「惟張倫最為豪侈，齋宇光麗，服翫精奇，車馬出入，逾于邦君。」
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貓頭鷹博士