勞動搜尋結果 - 教育百科 | 教育雲線上字典

身份:	教師	學生	一般民眾

年級:	*必填

排序方式：關鍵字 | 搜尋次數 | 關聯性

::: 你是不是要搜尋以下結果

社會學

瀏覽人次:0 收藏人次:0

研究人類社會關係、組織結構、社會發展等的科學。可分為社會靜學與社會動學兩部門，前者研究社會結構的交互關係，後者研究社會發展與變遷的法則。[例]人口、勞動、文化、道德等問題，都在社會學的研究範圍內。

身心障礙者保護法

瀏覽人次:0 收藏人次:0

劃及辦理。四、勞工主管機關:主管身心障礙者之職業訓練及就業服務，、定額進用及就業保障之執行、薪資及勞動條件之維護、就業職業種類與輔助器具之研究發展、身心障礙者就業基金專戶經費之管理及運用等就業相關事宜之規劃及辦理。五、建設、工務、國民住宅主管機關:提供身心障礙者申請公有公共場所零售商店、攤位、國民住宅、公務建築物停車位優惠事宜、公共設施及建築物無障礙生活環境等相關事宜之規劃及辦理。六、交通主管機關:提供身心障礙者公共交通工具及公共停車場地優惠事宜、無障礙公共交通工具與生活通訊等相關事宜之規劃及辦理。七、財政主管機...

個體戶

瀏覽人次:0 收藏人次:0

大陸地區指以個人勞動為基礎，從事商業經營、物品生產或服務業者。

心靈教育與職業教育

瀏覽人次:0 收藏人次:0

，就無法進行抽象思考，植物性及動物性的人，就如同在柏拉圖的哲學中所說得欲性及情性之人一樣，只能做生產勞動方面的工作或保為國家的職責，二者所共稱的理性之人，就專注於知識之探討並以之做為治國的依據，社會上分出勞心及勞力之人，這本屬應該，且數天性的必然，都是社會所以能夠存在的條件，其次，勞力者忙於肢體動作，絕少心靈運作，實有害於精神品質的提升，相反的勞心者終於有閒暇做心靈冥想，那才是自由民的象徵。自由民就是擺脫物欲及手腳活動的人，並且不以外表得技藝及金錢的酬勞做為代價，卻在追求永恆真理與完美的處境。所以自由民之經濟生活，有賴勞...

含血潠人

瀏覽人次:0 收藏人次:0

果崇覺空禪師後來落腳於天臺山，不但未能隱姓埋名，而且聲名遠近皆知。果然，不久之後，禪院失火，禪師除了勞動於土木重建外，對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐，有所愧疚，他曾經作了一首野狐偈頌（佛教詩歌，四言一句），大意是說：「若要含血噴人，必先弄髒了自己嘴巴。自己就一隻不守清規的野狐，每天說一些自以為是的佛法，不就像野狐迷了路，狂走一般。這時要有一聲棒喝，將野狐喚回，急煞步中，野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐，在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩；野狐，則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻，說自己偏解佛法，有如含血噴人一般，自己已先弄髒了還不自知，需要有人「驀地...

看茶

瀏覽人次:0 收藏人次:0

奉茶。《西遊記》第二一回：「行者登堂，坐了客位，隨命看茶。」《紅樓夢》第四二回：「賈母笑道：『勞動了。珍兒讓出去，好生看茶。』」

充分就業

瀏覽人次:0 收藏人次:0

所有可獲得的經濟資源都在最有效的使用狀態下。以人力資源來說，指社會的勞動力除暫時停工或正在換工作者外的都在就業中的情況。

厭勞喜逸

瀏覽人次:0 收藏人次:0

：人有四種欲望，四種厭惡：希望長壽而憎惡夭折；希望平安而憎惡危險；想要榮華而憎惡恥辱；貪圖安逸而憎惡勞動。如果能讓四種欲望實現，四種厭惡消失，那麼生活必然能稱心如意，也就能長壽了。後來「好逸惡勞」這句成語就從這裡演變而出，用來形容貪圖安逸而不願勞動。出現「好逸惡勞」的書證如《後漢書．卷八二．方術列傳下．郭玉》：「其為療也，有四難焉：自用意而不任臣，一難也；將身不謹，二難也；骨節不彊，不能使藥，三難也；好逸惡勞，四難也。」

古代神話

瀏覽人次:0 收藏人次:0

世界上各國家、各民族，都有其獨特的神話。神話，是其國家，其民族之從原始時代以來的文化與思想之產物。是關於神和像神一樣的英雄的故事。大抵是由於古人不能解釋大自然的規律，對於大自然千變萬化的現象，感到恐懼和無力，於是他們通過幻想，把自然力形象化、人格化；隨後又在生產勞動中塑造出英雄人物。中國古代有那些著名的神話著作例如：《后羿射月》、《大禹治水》、《黃帝擒蚩尤》、《夸父追月》、《嫦娥奔月》、《牛郎織女》、《精衛填海》等。這些神話是我們古代先人們的口頭文學，反映了當時人民的勤勞、勇敢和智慧。而西方的希臘羅馬神話故事則主要由神的...

惡勞樂佚

瀏覽人次:0 收藏人次:0

曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞：

羊毛狀絲齒菌有魂沒識繁星計畫維基百科覃葩釣名沽譽光怪陸離萬劫不復

:::

適用年級

媒體形式

聲母
韻母