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學習     
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學習論(learning theory)文化是學習的產物,當組織發展一套價值、信念、語言,或者解決內在、外在問題的假設時,必須傳授給組織成員。因此,組織成員必須不斷地學習組織所發展出的各種產物,然後再形成另一種組織文化。是故,組織文化形成論,可用心學上的學習論加以解釋。學習
    
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1.睬。如:「她很囉嗦,我懶得打她。」
2.打點、處。如:「我的事情不用你操心,我自己會打的。」
結構     
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結構論(structural framework)密茲伯(Henry Mintzberg)的結構論對於探究科層體制提供了另一個研究架構。它將結構簡單視為一個組織將其人力分為工作和達成協調的方式(Mintzberg, 1979)。因此,他提出五種協調機制(mechanisms)作為組織監視控制和工作的基本手段。茲將密茲伯結構論扼要說明如下(Hoy & Miskel...
中央處單元     
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為電腦的計算和控制單元,其為解譯和執行指令的裝置。參【微處機】(microprocessor; MP)。
  「中央處單元」(CPU)是一個電腦系統中最重要的一部分,也可以說是一部電腦的心臟。在電腦中,CPU負責各部門的運作以及處各種算術運算與邏輯運算。因為CPU具有多樣重要的功能,所以它也是電腦系統中最複雜的一部分。
  CPU主要是由兩個主要的部分所構成:控制單元(control unit, CU)以及算術邏輯單元(arithmatic and logical unit, ALU)。除了這兩種主要的部分,CPU之中還有一些暫存器(register)和匯流排(bus)。
  以下是這些組件功能的簡介:
  (1)控制單元:指揮及協調電腦系統中其他部門的工作。並且...
槓桿原     
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目錄1 槓桿原(註1)1.1 發明槓桿原的科學家1.2 槓桿(註2)1.3 *參考文獻* 槓桿原(註1)1. 力臂與力(重量)成反比。換句話說就是,小重量是大重量的多少分之一重,長力臂就應當是短力臂的多少倍長。所以只要取得適當的槓桿長度,任何重量都可以用很小的力量舉起來。2. 當槓桿保持靜止平衡狀態時,其所受順時鐘方向的力與逆時鐘方方向的力矩大小相等。 發明槓桿原
訊息處學習     
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  從一九七○年代開始,認知心學的研究方向轉向「訊息處學習論」。該論主要受到電腦發明的影響,試圖以人腦模擬電腦的作業流程,探討人類內在認知結構和認知歷程的運作,並進一步了解學習者學習與記憶的流程。
  「訊息處學習論」把個人視為一個資訊處的系統,能主動選擇環境中的訊息,並經由內在的心智活動,作進一步處和貯存,以備需要時檢索和提取。
  1.學習與記憶流程
  心學家提出不少訊息處模式,包括瓦夫和諾曼(Waugh & Norman)於一九六五年提出的記憶模式,艾金生和謝扶潤(Atkinson & Shiffrin)於一九六五年提出的緩衝模式(bu...
道德     
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維繫人倫關係的道德準則。如:「四維八德是倫道德的主要內涵。」
不容     
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天意不能原諒。指壞事做盡,必遭天譴。《初刻拍案驚奇》卷二:「天不容,自然敗露。」《東周列國志》第四二回:「如此冤情,若不誅衛鄭,天不容,人心不服。」也作「天難容」。
距離說     
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  心距離說是瑞士出生的英國美學家布羅洛(Edward Bullough, 1880~1934)所提出的美學主張;他在一九一二年〔心距離作為藝術的因素與美感的原則〕(Psychical Distance as a Factor in Art and an Aesthetic Principle)一篇文章中,提出心距離說的四個基本概念。
1.距離太過(over distance):即在觀賞者的主觀心上,將藝術和現實人生相混淆,使人無法超脫現實利害,因感情衝動、情緒激動,無法克制而美感盡失。2.距離不及(under distance):即欣賞者並不解藝術的內在涵義,或僅止於抽象...
活動     
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  活動論與撤退論兩者是相對立的,由哈維赫斯(Havighurst, 1963)及其同儕提出,他們認為老年人會持續中年時期的生活型態,並否認已老的事實,故不主張減少活動、興趣及參與,建議在面對老化的過程中,個體應當持續活動,包括體力、心及社會的活動。
  活動論主張老年人可從活動的生命中,去接受其撤退的角色。除了生物和健康方面的改變外,老年人與中年人一樣有心的和社會的需求,就此論點,社會互動的減少顯示老年人社會撤退的結果。對老年人而言,保留活動及避免社交範圍的縮減是適宜的老化過程。活動論主張老年人應盡可能的維持中年時期的活動,並且尋找這些活動的替代品,包括退休後工作的替代...
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