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解脫
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2.佛教用語。指修行者的心已完全息滅貪、瞋、痴等一切煩惱的境界。《大佛頂首楞嚴經》卷六：「若諸眾生，欲心明悟，不犯欲塵，欲身清淨，我於彼前，現梵王身，而為說法，令其解脫。」亦稱「涅槃」。
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周郎顧曲
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周瑜精通音樂，雖酒過三巡，聽到別人奏曲有誤，必能辨知，知之必顧看，時人為之語曰：「曲有誤，周郎顧。」典出《三國志．卷五四．吳書．周瑜傳》。後比喻聆賞音樂。清．俞樾〈余蓮村勸善雜劇序〉：「誰謂周郎顧曲之場，非即生公說法之地乎！」
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畹
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量詞。舊時計算土地面積的單位。說法不一，十二畝稱為「畹」，或三十畝稱為「畹」。《說文解字．田部》：「畹，田三十畝也。」《楚辭．屈原．離騷》：「余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。」漢．王逸．注：「十二畝為畹。」
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倭寇
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目錄1 定義2 明朝時期3 關鍵字4 參考資料 定義倭寇是東亞地區對東亞海盜的貶稱，一般是指13至16世紀期間活躍於朝鮮半島及中國沿岸的海盜，這些海盜被抓拿後一般報稱自己為日本人，故此又說是為日本海盜。在倭寇最強盛之時，他們的活動範圍遠至東亞各地、甚至是內陸地區。至今，倭寇釋義共有兩種主流說法：一說倭寇的組成最初都來自日本（時稱倭國），故此被統稱為倭寇。及至後期，由於日本國內政治形勢轉變，加上日本幕府管制，日本人出海搶掠船隻的事件減少。二說來自中國、東南亞和朝鮮的海商與海盜，他們依從著過去倭寇搶掠的方式繼續為禍於東海，因...
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畫押
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在文書契約上簽名或簽字表示負責、認可的舊說法。[例]畫押認供
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不可枚舉
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此處所列為「不勝枚舉」之典故說明，提供參考。「不勝枚舉」原作「不可枚舉」。「枚」是計算物品的單位，相當於「個」，「枚舉」即是一個個地列舉出來。宋代王楙在《野客叢書》中，追溯一些俗語的可能來源。王楙舉出古書中的相關資料，類似的說法很多，實在無法一一舉出，也就是「不可枚舉」。後來「不勝枚舉」這句成語就從這裡演變而出，指事物太多，不能一一舉出。「不勝枚舉」較早的書證如清．錢大昕《十駕齋養新錄．卷七．藝文志脫漏》：「而宋人撰述，不見於志者，又復不勝枚舉。」
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智力測驗
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智力測驗是用來衡鑑個人智力高低的標準化測量工具，也是最早發展的心理測驗。在學校教育中，智力測驗是用來測量學生潛在能力的一項測驗，目的是為了確定學生學習的預備度、診斷學習困難，以及協助選擇升學與就業的方向，因此，智力測驗在學校教育中擔任很重要的角色。歷年來，學者對於「智力」的定義說法不一，但大都不出概念性定義及操作性定義兩個取向：概念性定義是只對智力一詞作抽象式的或概括性的描述。例如智力是抽象式思考的能力；智力是學習的能力；智力是適應環境的能力等。而操作性定義，則是採用具體性或操作性方法來界定智力。例如智力是根據智力測驗所...
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端午節
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做詩人節，相傳當時有人想要找尋屈原的屍體，所以就划著船在汨羅江上找，就演變成划龍船的習俗了。另外一種說法則是認為端午節起源於惡日，這是源於北方中原地區把五月五日稱為惡月、惡日，所以會在這天進行驅邪避惡，才會有掛昌蒲、艾草、灑雄黃酒的習俗。因為此時正當炎炎夏日，各種疾病極易流行，所以會形成此種習俗也是有道理的。 習俗(一)包粽子(二)喝雄黃(三)掛艾草、菖蒲、榕枝(四)戴香包(五)划龍舟 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_...
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白蓮教之亂
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在湖北山區爆發。教民們以白巾裹頭，用「天上換玉星，地府換閻王，另議孔夫子，不用《四書》、《五經》」的說法來鼓舞鬥志。叛亂的教民很快地向四川、陝西一帶蔓延。這時清朝的正規軍已經沒有什麼戰力，常常是「賊來不見官兵面，賊去官兵才出現。」而掌權的和珅及其部將趁機併吞軍款、謊報軍情，叛軍的勢力因此不斷擴大。清廷後來靠了各地仕紳領導的地方武力與「堅壁清野」的策略，切斷各地叛軍的資源，這次蔓延五省、遷延九年的亂事才得以平定。 關鍵字中文關鍵字：白蓮教之亂 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁251-253。龍騰文化事業股份有限公...
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學習動機
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，並促使該活動的進行朝向教師一開始所設定的目標方向。 歷程此名詞之所以要如此定義，乃是在於唯有如此的說法，才能夠將學生與教師的教學做一連結，促使學生進行學習。唯有當學生願意跟隨著老師的循循善誘下，進行學習時，老師原先所預設的教學目標才得以達成，而此時我們會將此項學習的成功，歸因於學習動機的產生。 教學上的運用當在進行教學現場的時候，會發現其實學生大致上可以分為兩種，一種是對於各種學科的學習都具有濃厚的學習動機，另一種則是只偏種單項學科，即使老師的教學活動都是一致的，也無法促使只對單一學科感興趣的學生，進行巨大的轉變，此時...
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貓頭鷹博士