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解脫
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2.佛教用語。指修行者的心已完全息滅貪、瞋、痴等一切煩惱的境界。《大佛頂首楞嚴經》卷六：「若諸眾生，欲心明悟，不犯欲塵，欲身清淨，我於彼前，現梵王身，而為說法，令其解脫。」亦稱「涅槃」。
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倭寇
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目錄1 定義2 明朝時期3 關鍵字4 參考資料 定義倭寇是東亞地區對東亞海盜的貶稱，一般是指13至16世紀期間活躍於朝鮮半島及中國沿岸的海盜，這些海盜被抓拿後一般報稱自己為日本人，故此又說是為日本海盜。在倭寇最強盛之時，他們的活動範圍遠至東亞各地、甚至是內陸地區。至今，倭寇釋義共有兩種主流說法：一說倭寇的組成最初都來自日本（時稱倭國），故此被統稱為倭寇。及至後期，由於日本國內政治形勢轉變，加上日本幕府管制，日本人出海搶掠船隻的事件減少。二說來自中國、東南亞和朝鮮的海商與海盜，他們依從著過去倭寇搶掠的方式繼續為禍於東海，因...
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智力測驗
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智力測驗是用來衡鑑個人智力高低的標準化測量工具，也是最早發展的心理測驗。在學校教育中，智力測驗是用來測量學生潛在能力的一項測驗，目的是為了確定學生學習的預備度、診斷學習困難，以及協助選擇升學與就業的方向，因此，智力測驗在學校教育中擔任很重要的角色。歷年來，學者對於「智力」的定義說法不一，但大都不出概念性定義及操作性定義兩個取向：概念性定義是只對智力一詞作抽象式的或概括性的描述。例如智力是抽象式思考的能力；智力是學習的能力；智力是適應環境的能力等。而操作性定義，則是採用具體性或操作性方法來界定智力。例如智力是根據智力測驗所...
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周郎顧曲
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周瑜精通音樂，雖酒過三巡，聽到別人奏曲有誤，必能辨知，知之必顧看，時人為之語曰：「曲有誤，周郎顧。」典出《三國志．卷五四．吳書．周瑜傳》。後比喻聆賞音樂。清．俞樾〈余蓮村勸善雜劇序〉：「誰謂周郎顧曲之場，非即生公說法之地乎！」
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白蓮教之亂
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在湖北山區爆發。教民們以白巾裹頭，用「天上換玉星，地府換閻王，另議孔夫子，不用《四書》、《五經》」的說法來鼓舞鬥志。叛亂的教民很快地向四川、陝西一帶蔓延。這時清朝的正規軍已經沒有什麼戰力，常常是「賊來不見官兵面，賊去官兵才出現。」而掌權的和珅及其部將趁機併吞軍款、謊報軍情，叛軍的勢力因此不斷擴大。清廷後來靠了各地仕紳領導的地方武力與「堅壁清野」的策略，切斷各地叛軍的資源，這次蔓延五省、遷延九年的亂事才得以平定。 關鍵字中文關鍵字：白蓮教之亂 參考資料張元、李孝悌/著。簡明中國歷史。頁251-253。龍騰文化事業股份有限公...
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畹
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量詞。舊時計算土地面積的單位。說法不一，十二畝稱為「畹」，或三十畝稱為「畹」。《說文解字．田部》：「畹，田三十畝也。」《楚辭．屈原．離騷》：「余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。」漢．王逸．注：「十二畝為畹。」
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不可枚舉
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此處所列為「不勝枚舉」之典故說明，提供參考。「不勝枚舉」原作「不可枚舉」。「枚」是計算物品的單位，相當於「個」，「枚舉」即是一個個地列舉出來。宋代王楙在《野客叢書》中，追溯一些俗語的可能來源。王楙舉出古書中的相關資料，類似的說法很多，實在無法一一舉出，也就是「不可枚舉」。後來「不勝枚舉」這句成語就從這裡演變而出，指事物太多，不能一一舉出。「不勝枚舉」較早的書證如清．錢大昕《十駕齋養新錄．卷七．藝文志脫漏》：「而宋人撰述，不見於志者，又復不勝枚舉。」
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畫押
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在文書契約上簽名或簽字表示負責、認可的舊說法。[例]畫押認供
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氣孔
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分開，其間產生一個孔就是氣孔；當保衛細胞水分失去時氣孔就會關閉。(註2) 保衛細胞如何調解水分進出有說法認為是和溶質及二氧化碳濃度有關，就是指保衛細胞只於白天行光合作用，細胞體內的二氧化碳被利用使酸度減少、滲透壓提高，增加了保衛細胞的吸水能力，讓表皮細胞的水滲入保衛細胞中，造成保衛細胞膨脹。當然又因保衛細胞的形狀為半月形，其內側細胞壁比較後，外側比較薄，所以當保衛細胞吸水膨脹，整個細胞會向外彎曲，氣孔就會打開；相反的當水分減少，細胞壁因為有彈性而恢復原狀，氣孔此時就會關閉。所以這就是白天氣孔打開，晚上光合作用停止，呼吸作...
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端午節
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做詩人節，相傳當時有人想要找尋屈原的屍體，所以就划著船在汨羅江上找，就演變成划龍船的習俗了。另外一種說法則是認為端午節起源於惡日，這是源於北方中原地區把五月五日稱為惡月、惡日，所以會在這天進行驅邪避惡，才會有掛昌蒲、艾草、灑雄黃酒的習俗。因為此時正當炎炎夏日，各種疾病極易流行，所以會形成此種習俗也是有道理的。 習俗(一)包粽子(二)喝雄黃(三)掛艾草、菖蒲、榕枝(四)戴香包(五)划龍舟 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_...
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貓頭鷹博士