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暴虎憑河
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此處所列為「暴虎馮河」之典故說明，提供參考。「暴虎馮河」當是一句早在先秦就已流行的成語，在《易經．泰卦》的爻辭就有「馮河」的說法，在《詩經．鄭風．大叔于田》也見到「暴虎」。而在《詩經．小雅．小旻》和《論語．述而》中更見到「暴虎」和「馮河」的連用。「暴虎」是指徒手與虎鬥。和凶猛的老虎搏鬥，本應借用器械，現在為顯現自己的勇猛，所以丟開器械徒手而上。要渡過大河，本來應借舟船而渡，如今為表現自己的厲害，所以丟開舟船，直接涉水而過。暴虎者，很容易被虎所傷；馮河者，很容易被水所溺。這都是愚勇的行為，也是危險的行為。所以《詩經．小雅．小旻》說「不敢暴虎，不敢馮河」，表示知道危險。知道危險還要去做，那是有勇無...
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體罰
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父母）和教育機構（初、中等教育的教師）。在世界各國都歷史悠久。中國有“不打不成器”、“棒下出孝子”的說法，西方諺語亦有“模板:Lang”（拿走棍子，寵壞孩子）。常見形式為用手腳毆打，用器物打、罰站、頂磚、罰跪、餓飯、罰勞動或身體運動、掌摑或令兒童自摑。廣東的現代家庭較常用雞毛帚子（藤條）鞭打方式教導孩子，故有「藤條燜豬肉」比喻此類體罰。造成明顯身心傷害的體罰，不論來自父母或教育人員，均會被視為虐待兒童的犯罪。但世界各國對後果不大的體罰看法則有不同。有些歐洲國家禁止一切形式的體罰，其他國家則允許父母進行輕微體罰（例如用手心...
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片面之詞
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單方面或偏於一方的意見或說法。如：「凡事不能聽信片面之詞，以免判斷錯誤。」
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推翻
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3.否定既有的說法、計畫或決定。[例]他所提的土地開發案已經在行政會議上被推翻了。
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荒謬絕倫
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「荒謬絕倫」指荒謬之事，在同類中獨一無二，用來形容荒唐、錯誤到了極點。這個成語見於《掃迷帚》。清朝末年，維新運動大力倡導破除迷信。《掃迷帚》的作者受到這個風氣影響，認為迷信是阻礙進步的大害，基於這個動機，寫成《掃迷帚》一書。書中，作者藉由反對迷信的卞資生，和祟尚迷信的表弟楊心齋兩人的辯論，說明迷信的危害。典源所節錄的是卞資生對楊心齋所說的一段話。卞資生認為：民間流傳的天狗、騰蛇、白虎等星會降臨人間作祟害人，事實上並無這些星宿神人的存在，更遑論它們會危患人間，所以這個說法「荒謬絕倫」，也就是荒唐、錯誤到了極點。
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各執一詞
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各人有各人的說法和理由，兩方說法不一致。《醒世恆言．卷二九．盧太學詩酒傲王侯》：「兩下各執一詞，難以定招。」
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馮河暴虎
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此處所列為「暴虎馮河」之典故說明，提供參考。「暴虎馮河」當是一句早在先秦就已流行的成語，在《易經．泰卦》的爻辭就有「馮河」的說法，在《詩經．鄭風．大叔于田》也見到「暴虎」。而在《詩經．小雅．小旻》和《論語．述而》中更見到「暴虎」和「馮河」的連用。「暴虎」是指徒手與虎鬥。和凶猛的老虎搏鬥，本應借用器械，現在為顯現自己的勇猛，所以丟開器械徒手而上。要渡過大河，本來應借舟船而渡，如今為表現自己的厲害，所以丟開舟船，直接涉水而過。暴虎者，很容易被虎所傷；馮河者，很容易被水所溺。這都是愚勇的行為，也是危險的行為。所以《詩經．小雅．小旻》說「不敢暴虎，不敢馮河」，表示知道危險。知道危險還要去做，那是有勇無...
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蚩尤
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相傳為黃帝時的諸侯，因叛亂與黃帝戰於涿鹿，為帝所戮。近人或謂蚩尤為古代苗族的酋長，說法不一。
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議論
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2.見解、說法。唐．韓愈〈薦樊宗師狀〉：「於藝學多所通解，議論平正，有經據可以備顧問。」《文明小史》第二三回：「華甫昨日聽了他一番議論，把那住夜的念頭早打退了許多。」
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千秋
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3.死亡的委婉說法。《戰國策．燕策二》：「太后千秋之後，王棄國家，而太子即位。」《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》：「是時上未立太子，酒酣，從容言曰：『千秋之後傳梁王。』太后驩。」
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貓頭鷹博士