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助紂為虐
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。
(1) 皓：吳王孫皓（西元２４２∼２８４），字元宗，一名彭祖，字皓宗。在位期間，專橫殘暴，奢侈荒淫，大失民心。天紀四年，晉武帝六路出兵攻吳，皓出降，吳亡，在位十六年。
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優柔寡斷
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，如果君主的權力、領土小，而諸侯、大夫們的權力、封地大，那就可能滅亡。忽視法律禁令而致力於權謀智計，荒廢內政，必須倚靠外援的國家，可能滅亡。官吏喜好研究私家學術，貴族子弟們愛好爭論是非，商人在國外屯積財貨，而人民卻在國內忍受窮困的國家，可能滅亡。喜好修建宮室臺榭，經常勞動百姓、消耗財物的國家，可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜筮的國家，可能滅亡。可以用權勢謀求官職，可以用賄賂取得爵祿的國家，可能滅亡。處事遲緩而無成就，行事柔弱而缺乏果斷，喜好與憎惡都無法決定，沒有堅固立場的國家，可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語，就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出，形容行事猶豫，不能當機立斷。
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橫
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水平的、東西向的。如：「橫笛」、「橫隊」。唐．王建〈織錦曲〉：「窗中夜久睡髻偏，橫釵欲墮垂著扇。」元．馬致遠〈夜行船．百歲光陰一夢蝶套．喬木查〉曲：「縱荒墳橫斷碑，不辨龍蛇。」
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還
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《詩經．齊風》的篇名。共三章。根據〈詩序〉：「〈還〉，刺荒也。」或亦指為稱美獵者之詩。首章二句為：「子之還兮，遭我乎峱之閒兮。」
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畬
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1.待火耕的荒田。唐．劉禹錫〈竹枝詞〉九首之九：「銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畬。」
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孑然一身
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《三國志．卷五七．吳書．虞陸張駱吾朱傳．陸瑁》嘉禾元年，公車徵瑁，拜議郎、選曹尚書。孫權忿公孫淵之巧詐反覆，欲親征之，瑁上疏諫曰：「臣聞聖王之御遠夷，羈縻而已，不常保有，故古者制地，謂之荒服，言慌惚無常，不可保也。今淵東夷小醜，屏在海隅，雖託人面，與禽獸無異。……且沓渚去淵，道里尚遠，今到其岸，兵勢三分，使彊者進取，次當守船，又次運糧，行人雖多，難得悉用；加以單步負糧，經遠深入，賊地多馬，邀截無常。若淵1>狙詐2>，與北未絕，動眾之日，脣齒相濟3>。若實孑然4>無所憑賴，其畏怖遠迸5>，或難卒滅。使天誅稽於朔野，山虜承間而起，恐非萬安之長慮也。」權未許。瑁重上疏曰：「……今凶桀未殄，疆埸猶警，...
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孜孜不倦
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蕩的洪水包圍了高山，淹沒了丘陵，人民被困在洪水裡。我陸行乘車、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘輦，順著山間荒涼的小徑砍樹作成路標。和益一起送上生鮮的魚鱉鳥獸給人民。我疏通九大河川，讓洪水順利流入四海；挖通溝渠，引導水流入河川。和稷一起教人民播種穀物，並分送生鮮的食物給人民，使人民交易物資，互通有無。於是每個人民都安定下來，天下也太平了。」皋陶聽了就說：「唷！你說的好，我會向你學習，照著做。」在原文中，「孜孜」是勤勉不懈的意思，「不懈」就含有「不倦」的意味，所以「孜孜不倦」這一完整詞形，到《三國志．卷四一．蜀書．霍王向張楊費傳．向朗》中首次出現。另外《書經．君陳》內容記載周公死後，周成王周公子君陳去治...
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狡兔三窟
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狡兔三窟」。見「狡兔三窟」條。
01.唐．杜甫〈雕賦〉：「至如千年孽狐、三窟狡兔，恃古冢之荊棘，飽荒城之霜露。」 參考詞語︰兔三窟注音︰ㄊㄨˋ ㄙㄢ ㄎㄨ漢語拼音︰tù sān kū釋義︰猶「狡兔三窟」。見「狡兔三窟」條。
01.宋．蘇軾〈過嶺〉詩二首之一：「平生不作兔三窟，今古何殊貉一丘。」
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若
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1.如果、假如，表示假設。《左傳．僖公二十三年》：「公子若反晉國，則何以報不穀？」唐．李賀〈金銅仙人辭漢歌〉：「天若有情天亦老，攜盤獨出月荒涼。」
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因噎廢食
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，而非不需要軍隊。假使有人在吃飯時噎死，就禁止天下人飲食；有人在乘船時溺死，就禁止天下人乘船；都是很荒謬的事！那麼，有人因為曾有君王用兵喪失國家，就想盡廢天下的軍隊，同樣是荒謬的事。那軍隊是不能廢止的，它就像水火一般，用得適當便是福，用得不適當便是禍。後來「因噎廢食」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻因曾經出過差錯，唯恐再錯而不去做該做的事。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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