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答覆
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回答。[例]關於上述問題，請務必給我一個明確的答覆。
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傳神阿堵
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阿堵，六朝及唐人常用的指稱詞，相當於這、這個。晉朝顧愷之善畫人像，有時畫好的人形間隔數年還不點上眼睛。因為他認為人物的神情意態，就在這對眼睛上。語本南朝宋．劉義慶《世說新語．巧藝》：「四體妍蚩，本無關於妙處，傳神寫照正在阿堵中。」故後世以傳神阿堵表示繪畫生動逼真，能充分表現事物的神情意態。
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打算
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2.關於行動的想法、念頭。《文明小史》第三一回：「我出京只有這個打算，還沒定日子，如何他們都會曉得？」
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李幼鸚鵡鵪鶉
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金馬獎、國片輔導金評審委員及國際電影節選片策劃人，1993年完成第一部綠影帶VHS作品《生活像電影－關於奧黛麗˙赫本的二三事》，之後短片影像創作不斷，2005年的新作為《鸚鵡，鵪鶉》。1999年時，法國藝術家西希勒柏弟來台時激發了李幼新的靈感，二人之後在西希勒柏弟的新書中合作。李幼新現為全職的影評人，近年來長期擔任『破』週報以及『世界電影月刊』的專欄影評作家，活躍於台灣的藝文界，2006年改名為「李幼鸚鵡鵪鶉」。作品年表 - 導演作品年份 作品名 英譯作品名1996 《有影嘸影》1996 《斷章取義》1997 《啊！》（...
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楚辭
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國君臣上下，說起話來，詩經朗朗；此等移植，開始之時，多用於外交辭令，後來滲入楚文學，感染文人的思想。關於楚辭的特征，宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’。”（見《宋文鑒》卷九十二） 代表作楚辭的代表作家有屈原、宋玉等人，其他如唐勒和景差的作品大多未能流傳下來。楚辭的主要作者是屈原，他創作出了《離騷》、《九歌》、《九章》、《天問》等不朽作品。新莽時期，劉向輯錄屈原、宋玉等人的作品，編成《楚辭》一書，共十六卷，今已失佚。後來王逸增入己作《九思》，成十七篇，並為全...
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李幼新
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金馬獎、國片輔導金評審委員及國際電影節選片策劃人，1993年完成第一部綠影帶VHS作品《生活像電影－關於奧黛麗˙赫本的二三事》，之後短片影像創作不斷，2005年的新作為《鸚鵡，鵪鶉》。1999年時，法國藝術家西希勒柏弟來台時激發了李幼新的靈感，二人之後在西希勒柏弟的新書中合作。李幼新現為全職的影評人，近年來長期擔任『破』週報以及『世界電影月刊』的專欄影評作家，活躍於台灣的藝文界，2006年改名為「李幼鸚鵡鵪鶉」。作品年表 - 導演作品年份 作品名 英譯作品名1996 《有影嘸影》1996 《斷章取義》1997 《啊！》（...
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金城湯池
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寬闊的護城河，如果沒有糧食，也無法守城。在所引典源《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．蒯通》中，敘述了一段關於蒯通的故事。蒯通，楚漢時策士，范陽人，本名徹，生卒年不詳。韓信用其計定齊地；嘗通論戰國時說士權變，自序其說，共八十一首，號稱雋永。秦末漢初，陳勝起義推翻秦朝政權，大軍攻克了許多城池，手下大將武臣已經逼近范陽。這時蒯通前去看范陽縣令徐公，說︰「你已經快死了，所以我來弔喪；不過你又可以保住性命，所以我來向你賀喜。」徐公聽了莫名其妙，就問他原因，蒯通說︰「你為官時殘害了不少無辜的人命，人民都想要殺你，只是害怕刑法，不敢動手。現在天下大亂，律法已經失去威嚇的作用，他們還會放過你嗎？」徐公聽了很害怕，...
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中秋節
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“月節”、“月夕”；中秋節月亮圓滿，象徵團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱爲“端正月”。關於“團圓節”的記載最早見於明代。 明朝《西湖遊覽志餘》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也"。中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之後，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不...
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徵求
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尋求收集。如：「關於這件事情，我想徵求大家的意見。」
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一般系統理論
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一般系統理論目錄1 意義2 系統理論的特性3 關鍵字4 參考書目 意義一般系統理論的涵義為對於系統理論做一般性的論述，主要代表人物:薄特南飛(bertalanffy，1968)，有許多學者都特系統提出一番見，其中關於台灣學者的論述，將其稱為是一種具有整體性而能發揮特定功能的事物，換言之，一個系統是由各個部分連結起來而成一整體性的組織，並無法由個體或單一部分做為系統，也就是說，如同人類的身體構造，大腸、小腸、胃等等都是我們的消化器官，然而若要形成一消化系統，則需要各個器官的連結與共同合作，才能完整的完成一個消化過程。 系統...
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貓頭鷹博士