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无

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「無」的異體字。

二一四部首之一。

群龍无首

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无，同「無」。「群龍无首」即「群龍無首」。見「群龍無首」條。01.《易經．乾卦》：「用九，見群龍无首，吉。」（源）02.《朱子語類．卷六八．易．乾上》：「『用九，見群龍无首，吉』，伊川之意似云，用陽剛以為天下先則凶，无首則吉。」

相濡以沫

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曰：「夫播糠眯目﹐則天地四方易位矣；蚊虻噆膚，則通昔不寐矣。夫仁義憯然乃憤吾心，亂莫大焉。吾子使天下无失其朴，吾子亦放風而動，總德而立矣，又奚傑然若負建鼓而求亡子者邪？夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。黑白之朴，不足以為辯；名譽之觀，不足以為廣。泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫，不若相忘於江湖！」

為

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3.用於句末，表示感嘆的意思。《莊子．逍遙遊》：「歸休乎君，予无所用天下為！」

與

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皆、全。通「舉」。《易經．无妄卦．象曰》：「天下雷行，物與无妄。」《墨子．天志中》：「天下之君子，與謂之不詳者。」

虛與委蛇

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《莊子．應帝王》鄭有神巫曰季咸，知人之死生存亡，禍福壽天，期以歲月旬日，若神。鄭人見之，皆棄而走。列子見之而心醉，歸，以告壺子曰：「始吾以夫子之道為至矣，則又有至焉者矣。」壺子曰：「吾與汝既其文，未既其實，而固得道與？眾雌而无雄，而又奚卵焉！而以道與世亢，必信，夫故使人得而相（女）〔汝〕。嘗試與來，以予示之。」明日，列子與之見壺子。出而謂列子曰：「嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬數矣！吾見怪焉，見濕灰焉。」列子入，泣涕沾襟以告壺子。壺子曰：「鄉吾示之以地文，萌乎不震不正。是殆見吾杜德機也。嘗又與來。」明日，又與之見壺子。出而謂列子曰：「幸矣子之先生遇我也！有瘳矣，全然有生矣！吾見其杜權矣。」列...

捉襟見肘

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＃《莊子．讓王》1>曾子居衛，縕袍无表，顏色腫噲，手足胼胝。三日不舉火2>，十年不製衣，正冠3>而纓4>絕，捉衿5>而肘見，納屨6>而踵決7>。曳縰而歌〈商頌〉，聲滿天地，若出金石。天子不得臣，諸侯不得友。故養志者忘形，養形者忘利，致道者忘心矣。〔注解〕

(1) 典故或見於《韓詩外傳．卷一》。

(2) 舉火：生火煮飯。

(3) 正冠：把帽子戴正。冠，音ㄍㄨㄢ。

(4) 纓：繫帽的帶子。

(5) 捉衿：抓住胸前的衣襟。衿，音ㄐ｜ㄣ，同「襟」，古代衣服的衣領。

(6) 屨：音ㄐㄩˋ，鞋子。

(7) 踵決：腳後跟露出來。踵，腳後跟。〔參考資料〕《韓詩外傳．卷一》原憲居魯，環堵之室，...

櫛風沐雨

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《莊子．天下》墨子稱道曰：「昔禹之湮洪水，決江河而通四夷九州也，名山三百，支川三千，小者无數。禹1>親自操橐耜2>而九雜3>天下之川；腓无胈4>，脛无毛5>，沐甚雨6>，櫛7>疾風，置萬國。禹大聖也而形勞天下也如此。」使後世之墨者，多以裘褐為衣，以跂蹻為服，日夜不休，以自苦為極，曰：「不能如此，非禹之道也，不足謂墨。」〔注解〕

(1) 禹：夏代開國的君主，生卒年不詳。顓頊之孫，姓姒氏，號禹。因平治洪水有功，受舜禪讓為天子，世稱為「大禹」。在位八年而卒，傳位於子啟，而開君主世襲之制。亦稱為「夏后氏」。

(2) 橐耜：橐，音ㄊㄨㄛˊ，盛土的器具。耜，音ㄙˋ，鏟土的器具。

(3) 九雜：指多...

越俎代庖

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為名乎？名者，實之賓也。吾將為賓乎？鷦鷯2>巢於深林，不過一枝；偃鼠3>飲河，不過滿腹。歸休乎君，予无所用天下為！庖人4>雖不治庖，尸祝5>不越樽俎6>而代之矣。」〔注解〕

(1) 許由：字武仲，生卒年不詳。上古之高士，陽城槐里人。據傳帝堯以天下讓之，不受，隱于箕山。死後，葬於箕山頂。

(2) 鷦鷯：音ㄐ｜ㄠ　ㄌ｜ㄠˊ。鳥名。形體小巧，叫聲美妙，短尾常翹於背上，喜步行、跳躍，常居於陰暗潮溼處，分布於高山地區。亦稱「巧婦」。

(3) 偃鼠：鼴鼠的別名。常居土中，不見日光，視覺因而喪失，捕食昆蟲為生，亦稱「田鼠」。偃，音｜ㄢˇ。

(4) 庖人：廚師。庖，音ㄆㄠˊ。

(5) 尸祝：古代...

邯鄲學步

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《莊子．秋水》且夫知不知是非之竟，而猶欲觀於莊子之言，是猶使蚊負山，商蚷馳河也，必不勝任矣。且夫知不知論極妙之言而自適一時之利者，是非埳井之蛙與？且彼方跐黃泉而登大皇，无南无北，奭然四解，淪於不測；无東无西，始於玄冥，反於大通。子乃規規然而求之以察，索之以辯，是直用管闚天，用錐指地也，不亦小乎！子往矣！且子獨不聞夫壽陵餘子1>之學行於邯鄲2>與？未得國能3>，又失其故行矣，直匍匐4>而歸耳。今子不去，將忘子之故，失子之業。〔注解〕

(1) 餘子：弱齡未壯之子。猶今謂之年輕人、青少年。

(2) 邯鄲：趙國首都。在河北省西南部，與河南省接界處。

(3) 國能：一國之中最絕妙的技能。此指趙國...

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