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五斗解酲
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用五斗酒消除酒病。晉代劉伶嗜酒，其妻涕泣勸諫，供酒肉於神前請伶祝誓戒酒，劉伶祝時，自謂天生以酒為名，五斗能解酒病，故復引酒進肉，豪飲如初。見《晉書．卷四九．劉伶傳》。
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吆五喝六
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賭博時吆喝的聲音。比喻高聲呼喝。《精忠岳傳》第四八回：「你這將軍，好不知事物，只管的吆五喝六，叫我如何使出這盤頭蓋頂來？」
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〔五經正義〕
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〔五經正義〕係唐孔穎達纂。穎達字仲達，冀州衡水人，歷官至國子祭酒，侍講等官；太宗時奉敕由穎達主其事，與顏師古、司馬才章、王恭、王琰等諸儒，撰定〔五經義疏〕一百八十卷，後改名曰〔五經正義〕。書中〔易〕用王弼注，〔繫辭〕以下用韓康伯注；〔書〕用孔安國傳；〔詩〕用毛公傳，鄭玄箋；〔禮〕用鄭玄注；〔左傳〕用杜預注。係就五經舊注，折衷南學、北學而疏通注解。太宗下詔曰：「卿等博綜古今，義理該洽，考前儒之異說，符聖人之幽旨，實為不朽；付國子監施行。」自是孔穎達主編之〔五經正義〕，遂成為欽定官書，為國子監生所必讀。
時有太學博士馬嘉運，以穎達所撰〔五經正義〕，頗多繁雜，應加修正，詔更令詳定，... |
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五言詩
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每句五字的詩。有五言古詩、五言絕句、五言律詩、五言排律等。也稱為「五言」。
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〔五種遺規〕
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〔五種遺規〕為清乾隆時桂林陳宏謀所編，內容包括：〔養正遺規〕、〔訓俗遺規〕、〔教女遺規〕、〔從政遺規〕及〔在官法戒錄〕五種。陳氏本儒者，歷官五十年，利用公餘之暇博採歷代典籍之垂訓、名賢之格言及學士大夫、婦人女子等一言一行有關名教者，以教後世，期收養蒙土、訓民俗、嚴閫範、儆官箴及戒胥吏之效。清末光緒二十九年(1903)所頒〔奏定學堂章程〕中〔中學堂章程〕，曾將此書列為中學修身科之教材，摘錄其要講授之。
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五日尹京
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即「五日京兆」。見「五日京兆」條。01.宋．周必大〈程泰之昨有金帶銀章之句……兩日復得其詩亦再次韻〉詩：「五日尹京非細事，四時仕宦固多般。」
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吂食五月節粽，襖婆毋好入甕
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謂天氣要過完端午節才會變熱，在端午節前隨時有變冷的可能性，所以厚衣服千萬不要收起來。例：𠊎摎你講吂食五月節粽，襖婆毋好入甕，無到時寒著﹝冷著﹞就壞了。（我跟你說還沒吃端午節的粽子前，厚衣服不要先收起來，不然到時感冒就糟了。）
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八門五花
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本指古代兵法中的八門陣、五花陣，後因其陣法變化多端，故借以比喻花樣繁雜、變化多端。《虞初新志．卷一七．南遊記》：「伏龍以西，群峰亂峙，四布羅列，如平沙萬幕，八門五花。」也作「五花八門」。
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目迷五色
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色彩紛呈，使人看不清楚。語本《老子》第一二章：「五色令人目盲，五音令人耳聾。」《儒林外史》第四六回：「只怕立朝之後，做主考房官，又要迷五色，奈何？」
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五色亂目
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色彩紛亂，使人眩惑難辨，以致失去正確的色覺。《莊子．天地》：「夫失性有五：一曰五色亂目，使目不明。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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