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五百
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職官名：（1）古代軍隊以五人為伍，一伍之長稱為「五百」。也稱為「伍伯」、「伍長」。（2）古代戶籍以五戶為伍，負責管理一伍的人稱為「五百」。也稱為「伍伯」、「伍長」。（3）地方官府差役兵卒。《後漢書．卷七八．宦者傳．曹節傳》：「節弟破石為越騎校尉，越騎營五百妻有美色。」宋．劉宰〈野犬行〉：「叫呼五百煩里閭，淺土元不蓋頭顱。」
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五字訣
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唐代陸希聲所傳的學書法執筆要訣。即指擫、押、鉤、格、抵。擫，用大拇指第一節向外接住筆管。押，食指向內押住，與拇指相對用力，支持筆身。鉤，以中指向內鉤。格，用無名指指甲上方與肉交際處抵住筆管，令筆向外，以調和中指向內鉤之力量。抵，以小指貼住無名指，暗中加強無名指向外格之力量，以與中指之內鉤相制衡。
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五銖錢
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一種古代錢幣。始鑄於漢武帝，重五銖，上有篆體「五銖」兩字，自漢迄隋，皆有冶鑄，大小不一。《漢書．卷六．武帝紀》：「元狩五年，……罷半兩錢，行五銖錢。」唐．劉禹錫〈蜀先主廟〉詩：「勢分三足鼎，業復五銖錢。」
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五位君臣
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中國禪宗曹洞宗的教法。由洞山良价和弟子曹山本寂所共創，用以誘導弟子。五位君臣，是空理和現象關係的說明。五位，指正位、偏位、偏中正、正中來、兼帶。將五位配以君臣則君為正位，臣為偏位，臣向君是偏中正，君視臣是正中偏，君臣道合是兼帶。《人天眼目》卷三：「僧問曹山五位君臣旨訣，山云：『正位即屬空界，本來無物；偏位即色界，有萬形像；偏中正者，舍事入理，正中來者，背理就事，兼帶者，冥應眾緣，不隨眾有，非染非淨，非正非偏。』」
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五色
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本指青、黃、赤、白、黑五種顏色，後泛指各種顏色。如：「他以五色絲線繡出美麗的圖案。」
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猜三划五
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俗稱划拳。《儒林外史》第一三回：「當夜猜三划五，喫了半夜，把二百文都吃完了。」也作「猜三喝五」。
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三江五湖
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泛指江河湖泊。宋．孔武仲〈瓜步阻風〉詩：「三江五湖歷已盡，勢合平夷反齟齬。」《西遊記》第四二回：「這一時間，轉過了三江五湖、八海四瀆、溪源潭洞之間，共借了一海水在裡面。」
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二百五
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頭腦簡單或行事鹵莽的人。如：「你這樣做事，簡直是二百五！」
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五族
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1.漢、滿、蒙、回、藏合稱為「五族」。
2.五氏族。《左傳．襄公十年》：「故五族聚群不逞之人，因公子之徒以作亂。」
3.五親族。宋．王禹偁〈一品孫鄭昱〉詩：「五族不力穡，終歲飽且溫。」
4.古代五百家稱為「五族」。《周禮．地官司徒．大司徒》：「令五家為比，使之相保；五比為閭，使之相受；四閭為族，使之相葬；五族為黨，使之相救。」
5.高句麗的消奴、絕奴、順奴、灌奴、桂婁五部族。
6.婕妤、容華、充華、承徽、列榮為官妃五族。
7.誅連五族。《漢書．卷九○．酷吏傳．王溫舒》：「夫古有三族，而王溫舒罪至同時而五族乎！」
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五木
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1.五種取火的木材。《隋書．卷六九．王劭傳》：「伏願遠遵先聖，於五時取五木以變火。」
2.古代賭博的用具。如現今的骰子，有梟、盧、雉、犢、塞五采。南朝宋．劉義慶《世說新語．忿狷》：「桓宣武與袁彥道樗蒲，袁彥道齒不合，遂厲色擲去五木。」唐．李白〈贈別從甥高五〉詩：「五木思一擲，如繩繫窮猿。」
3.古代加在犯人身上的刑具。《明史．卷二○九．楊爵傳》：「關以五木，死一夕復甦。」
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貓頭鷹博士