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五仁
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五卅慘案
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民國十四年五月三十日，上海公共租界由於紗廠工人不滿廠方長期壓榨虐待，發動罷工抗議，引起租界業主射殺支援罷工的學生、群眾，導致上海全埠罷工、罷市、罷課，全國各地亦響應，成為五四運動以後最有聲勢的運動。
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一十一五
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即「一五一十」。見「一五一十」（二）。01.《二刻拍案驚奇》卷二：「（老嬤嬤）見了小道人，把妙觀邀去的說話一十一五對他說了。」
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百步五十步之間
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逃跑一百步與逃跑五十步，位置之間相同，差距不大。見「五十步笑百步」條。01.宋．朱熹〈答項平父書〉其六：「此與告子之言雖若小異，然其實則百步五十步之間耳，以此相笑，是同浴而譏裸裎也。」
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五子棋
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一種棋類遊戲。用棋子在縱橫格子棋盤上對弈，先把五個棋子連成一條線者為優勝。
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五言詩
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每句五字的詩。有五言古詩、五言絕句、五言律詩、五言排律等。也稱為「五言」。
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書讀五車
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語本《莊子．天下》：「惠施多方，其書五車。」後以書讀五車稱讚人讀書多，知識豐富。明．無名氏《尋親記》第一八齣：「我好痴，教孩兒學甚文章。比似我書讀五車，那曾上金馬玉堂。」
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五折
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定量數額的一半。如：「百貨公司舉行週年慶，許多商品都以五折價格拍賣，引來不少搶購人潮。」《清史稿．卷三七四．列傳．姚文田》：「未幾而有折扣之舉，始每石不過折耗數升，繼乃至五折、六折不等。」
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五諫
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「諫」是以言正人之意，「五諫」為五種勸諫君王的方式。語見〔白虎通義．諫諍篇〕：「人懷五常，故知諫有五：一曰諷、二曰順、三曰窺、四曰指、五曰伯。」其義如下：
1.諷諫：「諷諫者智也。知患禍之萌，深睹其事，未彰而諷告焉，此智性也。」凡能夠深入了解事情之真相，洞燭先機，看出災禍之徵兆，在災異未形成之前，勸諫君王。不用正言，而以委婉之言，託其意而勸諫者，就是「智者」的表現。2.順諫：「順諫者仁也。出辭遜順，不逆君心，此仁之性也。」凡臣子勸諫君王，言辭謙順，不強人所難，就是「仁者」的表現。〔公羊傳．昭公二十四年〕戎來侵曹，曹君欲親伐，而曹大夫名羈三諫不從而去，即是順諫之例子。3.窺諫：「窺... |
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三三五五
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三個五個聚在一起。形容零散的樣子。唐．李白〈採蓮曲〉：「岸上誰家遊冶郎，三三五五映垂楊。」《三國演義》第四八回：「徐庶當晚密使近人去各寨中暗布謠言。次日，寨中三三五五，交頭接耳而說。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士