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單親家庭學生輔導
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成孩童在未來發展上產生不利的影響。另一方面，家長也可能因為愧疚、心疼以及虧欠，即對於子女過度保護或者溺愛子女，而如此的行為模式，也將影響孩子在未來身心上的發展是否健全。家庭經濟困擾：對於單親家庭而言，家中只有一人在承擔經濟壓力，使得家庭經濟的情況更為惡化，因此而使得家中生活品質不好，或者導致單親家長身上壓力過於龐大，進而影響孩童之發展。親子互動困擾：當家庭結構改變時，家裡成員間的心態必會受到影響，進而使得種種適應問題的產生，而彼此間也會變得更為敏感，加上上述兩項的困擾，將使得父母親對於子女的態度改變，而使家庭氣氛陷入沉靜...
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法船
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2.佛法可以救眾生沉溺，故以船喻之。《宋書．卷九十七．夷蠻傳．天竺迦毗黎國傳》：「帝修淨戒，軌道不及，無上法船，濟諸沉溺。」也稱為「法舟」。
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駙馬
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職官名。掌管帝王隨從車輛馬匹。漢朝有「駙馬都尉」，而皇帝的女婿，常做這個官。以後遂專稱公主的丈夫為「駙馬」。《漢書．卷五四．蘇建傳》：「宦騎與黃門駙馬爭訟，推墮駙馬河中溺死。」《西遊記》第三〇回：「三駙馬特來見駕，乞為轉奏轉奏。」
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隨寓而安
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父語已緣葦而去：《莊子．漁父》之典。此篇描述孔子遇一漁父，漁父斥責孔子失了本真，事事違逆自然之道，陷溺於人為虛文而不自知。言畢便撐船循著蘆葦離去，孔子知其為得道高人，於是恭敬地待他離開後才敢上車。已，停止。緣，沿、循。
(7) 竊慕：私下慕想、嚮往。
(8) 愕然：驚奇的樣子。
(9) 長沙：城市名。今位於湖南省東部、湘江下游臺地，為該省的省會。手工業發達，以湘繡和鴨絨被、瓷器聞名於世。
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台南應用科技大學
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數位化國際化核心主軸以「文化創意」為核心，進行整合發展。校園精神溫馨喜悅，開創新頁。教育態度關愛而不溺愛，責求而不苛求。文宣標語創意的搖籃，人文的殿堂。 特色整體發展以「文化創意」為主軸，在環境建置、教學與社團、研發與合作交流、推廣服務等方面，融入「文化」內涵，培養「文化創意產業」人才。院系生活科技學院以「健康規劃，創意生活」為特色，推動健康、創意與永續生活型態。培育服飾設計、流行時尚與整體造型設計、幼兒保育、餐飲開發與服務、傢飾品設計、課後藝術之專業人才及推動銀髮生活產業。管理學院以IHIPI(整合、全人教育、創新...
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不學無文
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雖周公10>、阿衡11>，何以加此！然光不學亡12>術，闇13>於大理，陰妻邪謀14>，立女為后，湛溺15>盈溢之欲，以增顛覆之禍，死財16>三年，宗族誅夷17>，哀哉！」 〔注解〕
(1) 霍光︰？∼西元前６８，字子孟，西漢平陽人。武帝時，為奉常都尉，甚見親信。昭帝時，為大司馬大將軍，封博陸侯。秉政二十年，未嘗有過。卒諡宣成。
(2) 結髮：束髮。指初成年時。
(3) 階闥：指宮闈。闥，音ㄊㄚˋ，宮門。
(4) 誼形於主：對君主盡忠義。誼，音｜ˋ，通「義」。
(5) 受襁褓之託，任漢室之寄：指武帝臨終前，囑託霍光輔佐年僅八歲的昭帝。
(6) 摧燕王，仆上官：燕王與左將軍上官桀密謀...
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捕風弄月
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食不終之藥，遙興輕舉，登遐倒景，覽觀縣圃，浮游蓬萊，耕耘五德，朝種暮穫，與山石無極，黃冶變化，堅冰淖溺，化色五倉之術者，皆姦人惑眾，挾左道，懷詐偽，以欺罔世主。聽其言，洋洋1>滿耳，若將可遇；求之，盪盪2>如係風3>捕景4>，終不可得。是以明王距5>而不聽，聖人絕而不語。……」上善其言。 〔注解〕
(1) 洋洋：充滿的樣子。
(2) 盪盪：浮誇不實的樣子。
(3) 係風：縛住風。「係」通「繫」。
(4) 捕景：捕捉影子。「景」，「影」的初文。
(5) 距：抗、違。通「拒」。
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捕風繫影
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食不終之藥，遙興輕舉，登遐倒景，覽觀縣圃，浮游蓬萊，耕耘五德，朝種暮穫，與山石無極，黃冶變化，堅冰淖溺，化色五倉之術者，皆姦人惑眾，挾左道，懷詐偽，以欺罔世主。聽其言，洋洋1>滿耳，若將可遇；求之，盪盪2>如係風3>捕景4>，終不可得。是以明王距5>而不聽，聖人絕而不語。……」上善其言。 〔注解〕
(1) 洋洋：充滿的樣子。
(2) 盪盪：浮誇不實的樣子。
(3) 係風：縛住風。「係」通「繫」。
(4) 捕景：捕捉影子。「景」，「影」的初文。
(5) 距：抗、違。通「拒」。
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達權知變
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此處所列為「通權達變」之典故說明，提供參考。「通權達變」當從「權變」演變而來。權，原來是秤錘的意思。秤錘的移動隨所秤的物品輕重而變，所以「權」本來就可引申為「隨宜變通」的意思。如《孟子．離婁上》：「男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手，權也。」就是這個意思。後來更有「權變」一詞，用來指隨機應變。因為權變即為人情通達的表現，所以又有「通權達變」的說法。較早的文獻像《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》。這裡作「應權達變」，意思是一樣的。漢獻帝二十四年秋天，劉備的部下上書漢帝，聯名推舉劉備為漢中王，並擔任大司馬的職位，以整合軍隊和同盟的力量，討伐叛亂勢力。劉備接受推舉後，立刻上書獻帝，說明現今國家局勢動盪...
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不通一竅
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此處所列為「一竅不通」之典故說明，提供參考。商朝末年，紂王沉溺酒色，設酒池肉林，不理朝政，殺害許多直言進諫的忠臣，導致國勢危在旦夕。紂王的叔父比干，是當時的賢人，他看到紂王如此荒淫無道，十分痛心，便勸諫他力圖振作，遠離酒色，造福天下百姓。紂王不聽，反而以賢人的心七竅皆通的傳說為藉口，要借比干之心來看看，便將比干處以挖心酷刑。孔子針對這段歷史，很感嘆地說：「紂王的心智如果有一竅可通，比干就不會死了。」由此說明，為政者如果心智昏昧不明，便是國家滅亡的主要原因。後來「一竅不通」這句成語，就從《呂氏春秋．貴直論．過理》中所載的孔子的這段話演變而出，用來比喻人昏昧不明事理，或對某事完全不懂。
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士