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慧之家     
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  慧之家原名拜亞特.阿錫克瑪(Bayt al-Hikma),是中世紀回教世界所成立的高等教育機構,對於回教世界的教育有相當大的影響力。
  當穆罕默德(Mohammed, 570~632)死後,他所建立的回教世界,曾經發生一些爭端。但隨著回教世界的日益安定與擴張,一些高等教育的機構也逐漸建立,形成了回教世界的文化中心。其中最其有影響力的一類高等教育模式就是「慧之家」。約在西元八三○年時,當時的統領阿瑪孟(al-Ma'mun)在巴格達(Baghdad)成立了慧之家。慧之家成立的最主要目的,在成為一個科學與哲學研究的機構,特別是對於外來文化的研究,其中有觀測室、圖書館及譯書中心...
網路慧財產權     
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網路慧財產權指人類在網路上之精神活動成果而能產生財產上之價值者,並由法律所創設之一種權利。 1967年國際間所建立的「世界慧財產權組織公約」即以單一之公約統一規範相關慧財產權之保護。 尊重網路慧財產權主要網路侵權型態:使用未經授權的電腦程式。違法下載或拷貝受著作財產權保護的著作。將別人的著作非...
施謀用     
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運用慧,策劃計謀。《孤本元明雜劇.降秦叔寶.第四折》:「徐懋功施謀用,一封書拱手來降。」《孤本元明雜劇.破天陣.第四折》:「兩陣之間,怎生施謀用,你說一遍,老夫試聽者。」也作「施謀設計」、「施謀用計」。
鋪謀     
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運用謀略。《孤本元明雜劇.臨潼鬥寶.頭折》:「未知那小將軍,怎生排兵布陣,運鋪謀,有何計策,保某赴會去也。」也作「運計鋪謀」。
    
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  靈學或譯作「知人術」,指一種奧祕的靈魂科學(Spiritual Science)。主張此說的學者相信,人類的慧(human intellect)具有可與靈性世界(spiritual worlds)相通的能力,而透過靈學可以將人類帶到一種與環境及宇宙本身相互和諧的境界。
  靈學由奧地利哲學家史坦納(R. Steiner, 1861~1925)所創。史坦納早年潛心於科學研究,編輯過歌德(J.W. von Goethe, 1749~1832)的科學著作,深受其影響。一八九四年,完成〔自由的哲學〕(Philosophie der Freiheit)一書,開始轉入哲學的鑽研。在哲...
學習     
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  所謂心學習,嚴格的說,是在認知歷程中,沒有外在明顯的軀體行為與之共同出現,即是全屬心理活動。然而這種嚴格的解釋,卻很難得到實驗證明,因為實際上,有些解決問題或甚至洞悟的心理歷程,也可能或必須伴以肢體活動,活動與心配合,才能嘗試得到最後的答案或豁然貫通。又在許多軀體活動中,顯然需要心學習,即是仍然需要伴以相當的心活動,軀體活動方才有效。只有某些反射動作,或習慣性的機械反應,心活動的成分才較少,但卻不能因此反證心學習或活動必然與軀體活動無關。
  以觀察作業活動為例,學習者可以憑藉觀察別人的活動而了解一種作業的方式,此時的注意和記憶是必然的心理活動,但若學習者同時產生模仿...
慧型大樓     
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一種利用電腦,將大樓設計成具有設備自動化、通訊自動化、辦公室自動化三大功能,以達居住舒適安全、通訊便利、辦公室人性化的標準。
  上海力開發研究所是大陸地區一所專門從事教育和人才開發規畫和政策研究的軟體科學機構。該所在行政上由上海市人民政府教育衛生辦公室領導;在業務上受上海市科學技術委員會領導。其主要任務和方向是:(1)在全市專門人才和在編幹部現狀普查的基礎上,逐步建立上海人才數據庫;向各部門、各行業提供合理使用力資源,進行人才合理流動的諮詢;(2)根據上海經濟和社會發展的中、長期目標,預測相應各學歷層次和科技類的人才需求量;(3)研究全市各類教育及其相互關係,提出教育結構和體系的改革設想;(4)研究各種辦學形式的經濟效益,提出最佳投資方案;(5)為各地區、各部門制訂事業發展規畫提供力開發方面的諮詢;對新建的大...
沒魂少     
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精神恍忽、萎頓。《醒世姻緣傳》第四回:「晁大舍因一連做了兩個夢,又兼病了兩場,也就沒魂少的。」
力落後兒童教育(大陸地區)     
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  力落後兒童教育是特殊教育之一種。在大陸地區,對力發育期間(十八歲之前)由於各種有害因素而引起精神發育不全、力遲緩、力活動明顯低於同齡人一般水準的兒童所施行的教育,稱力落後兒童教育,也有稱「弱兒童教育」。力落後兒童教育已列入國家九年制義務教育。
  對弱兒童教育,在教育方針上,也貫徹德、、體、美、勞全面發展,並使這些弱兒童受到一定的基礎教育,以達到提高民族素質,使這些兒童能成為殘而不廢、自食其力的勞動者之目的。
  在培養目標上,通過對弱兒童有效的教育和訓練(主要通過語言矯正和力落後兒童職業訓練),使他們其有閱讀、表達、計算的基本能力,學到一些自然...
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