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忍辱偷     
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忍受羞辱,苟且求。《三國演義》第八回:「妾恨不即死;止因未與將軍一訣,故且忍辱偷。」也作「忍垢偷」、「忍恥偷」。
一回兩回熟     
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(諺語)初見面時陌,再次見面就熟悉了。《通俗常言疏證.交際.一回兩回熟》引《夢筆花.杭州俗語》:「一遭,兩遭熟。今人多有一回,兩回熟之語。」
一線     
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很小的存機會。《文明小史》第二九回:「這時正因合外國交涉,處處吃虧,外國人犯了中國的法,辦不得,中國人犯了外國的法,那是沒有一線機的,甚至波及無辜。」
    
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1.後代子孫。《詩經.商頌.殷武》:「壽考且寧,以保我後。」
2.較後出。《爾雅.釋親》:「父之晜弟,先為世父,後為叔父。」
3.來。北齊.顏之推《顏氏家訓.歸心》:「若引之先業,冀以後,更為通耳。」
4.年輕人、晚輩。《五代史平話.漢史.卷上》:「只聽得骰盆內擲骰子響聲,仔細去橋亭上覷時,有五個後在橋上賭錢。」《水滸傳》第二回:「只見空地上一個後脫膊著,刺著一身青龍,銀盤也似一個面皮,約有十八、九歲,拿條棒在那里使。」
5.比喻年輕。《初刻拍案驚奇》卷二:「望見了個花朵般後婦人,獨立岸邊。」
    
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維持活、命。如:「這位老嫗以拾破爛維,處境頗令人同情。」
病角色     
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目錄1 概要2 對社會的功能3 關鍵字4 參考文獻 概要「病角色」(sick role)是由功能論祖師Talcott Parsons於1951年所提出的概念,他指涉「病角色」此一暫時性的角色之所以被創立,乃是社會為了避免自身因為某一角色成員的病而失去功能,對團體、組織或社會造成嚴重損害的情形,而刻意去建構一系列文化潛規則和這個特殊角色,讓疾病患者具有另一種社會身分基礎;...
運動物力學     
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  運動物力學原是指人體運動力學(kinesiology),是解剖學、理學與力學所構成的整合應用科學,其內容主要在研究肌肉骨骼系統的機械原理,並無法完全涵蓋所有影響人體活動的力學因素探討。而且,在探討人體活動的方法與技術時,如果深入考慮到肌肉骨骼系統的所有變因,將會使得研究的問題複雜化,進而造成探究人體活動科學的工作無法進行下去。因此,使得運動物力學研究領域慢慢走向物力學之方向上。
  物力學是物學及力學整合而成的一門科學。目前,物力學大致可分為物固體力學、物流體力學及物材料力學等,原本是應用於醫學、復健、解剖及太空科學等科學研究上,由於研究病患走路的物力學分析...
成熱     
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  由最穩定的單質成1莫耳化合物時所引起的熱量變化。在25℃、1大氣壓下的成熱稱為標準成熱。例如:在此條件下,氮和氫成1莫耳的氨時,其成熱為-11.04仟卡。由元素合成化合物時的焓變化量。這些元素通常是在1atm,以常溫的穩定狀態為標準狀態。例如:處於25℃的成熱表示為H°f,298。通常表示標準狀態的意思。成熱大多數不能直接從元素成化合物時的反應熱求出,如果是有機化合物時,將燃燒熱與CO2(g)以及H2O(1)之成熱組合起來,再利用黑斯定律(Hess's law)求出。
  當一物質之活性(activity)為 1 時,稱為此物質在任一溫度之標準態(standard state)。從元素態成一莫耳之物質的熱變化,稱為該物質之成熱。標準成熱(standard heat of formation)為反應之所有物質當其活性均為1 時之成熱,例一莫耳甲烷在25°C時之標準成熱:
  
  化合物之成熱,可由元素態直接成化合物時,測其反應熱ΔH得;亦可由包含此化合物之諸反應熱而計算其成熱。成熱之值示於表中。
涯發展     
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  「涯發展」(career development)是指一中連續不斷的歷程,以發展個人對自我及涯的認同,並且增進涯的規劃與涯成熟度,屬於終的行為過程與影響,導引出個人的工作價值、職業選擇、涯型態、角色整合、教育水準和相關現象等。透過社會、教育以及諮商輔導的努力,涯發展協助個人建立實際的自我觀念,且熟悉以工作為導向的社會價值觀,並且將其融入個人價值體系中,藉由涯選擇、涯規劃以及涯目標的追求加以實現,期使個人能有成功美滿而有利於社會的涯發展。涯發展的主要目標為:(1)自我認知能力的養成;(2)工作世界的瞭解;(3)涯試探、規劃和準備的完成;(4)涯能力的增進;(5)...
Niles, S. G. (2002). Adult Career Development: Concepts, Issues, and Practices. Tulsa, OK: National Career Development Association.朱湘吉編著(2001)。涯規劃與發展。臺北縣:空大。張添洲著(1999)。涯發展與規劃。臺北市:五南。鄭贊嘉著(2006)。涯規劃。臺北市:五南。
財有道     
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語本《禮記.大學》:「財有大道。」形容擅長發財致富。元.錢霖〈哨遍.試把賢愚窮究套.五煞〉:「乾受,財有道,受用無由。」
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