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命共同體     
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一種強調個體和群體的有機關係,使個人對所屬共同團體產榮辱與共、禍福相依之道德責任的政治哲學思想。
土長     
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自小至大都在當地長。如:「我在這裡土土長,對這片土地有著深厚的情感。」
難忘     
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一輩子難以忘懷。如:「戰爭的傷害是難民畢難忘的創痛。」
教育計畫評價     
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  格林(Green)等人曾對評價做了一個最簡單的定義,係指關心的目標與可接受的標準之比較。狄格南(Dignan)和卡爾(Carr)也對評價下了一個操作型定義:指調查計畫執行程度的過程。由這兩個定義,可以告訴我們進行評價的工作,必須要有我們計畫想要達成的目標,並且是客觀可達成的目標。為了解計畫目標達成的情形,必須利用客觀的方法來蒐集資料,進行分析,進一步以衛教育計畫來討論評價的問題。衛教育計畫整體而言,可包括:計畫的階段、執行的階段及評價的階段。評價雖然為第三階段,但不意味著只有在計畫結束的時候才做評價的工作,事實上評價的工作在計畫發展的階段就可進行,如探討計畫的適切性等。而有關衛教育計...
如夢     
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人的一如同一場春夢,短暫而虛幻。如:「人如夢,財富名聲皆是過眼雲煙,何必汲汲追求?」
百病叢     
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1.各種疾病密集發。形容身體不健康。如:「年輕時沒好好保養身體,年老時必然百病叢。」
2.比喻事情缺失很多。如:「這件工程因品管不良,以致完工後百病叢。」
    
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1.泛指個人養之道,及社會大眾追求健康的行為。《文明小史》第二八回:「愚兄聽見現在那些維新人常說起要衛。」
2.清潔。如:「飯菜都很衛」。
逸趣橫     
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形容非常高雅、有趣味。如:「這篇幽默小品,雅而不謔,讀來逸趣橫。」
    
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替人治病的人。《儒林外史》第三二回:「這幾日,婁太爺的病漸漸有些重起來了,杜少卿又換了醫來看。」《紅樓夢》第六九回:「醫要大膽,須得請奶奶將金面略露露,醫觀觀氣色方敢下藥。」也稱為「醫師」。
活與倫理     
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  教育部為加強兒童活教育,依據先總統蔣中正先於民國五十七年(1968)四月手訂:「對國民小學活與倫理、國民中學公民與道德課程之指示」,於同年訂頒〔國民小學暫行課程標準〕時,將「公民與道德」改為「活與倫理」,包括「基本道德」與「活規範」兩部分(公民知識部分畫入國民中學,以貫徹九年一貫的精神,衛習慣部分,已畫歸新增之「健康教育科」),以培養國民的基本習慣、態度和品德。六十四年教育部復修訂〔國民小學課程標準〕,其學科目標訂為:
1.總目標:(1)指導兒童學習起居規律,社交禮儀及日常活必須之優良習慣,以奠定良好行為之基礎;(2)培養兒童孝親敬長,善友樂群及待人接物必須之正當態...
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