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迎刃以解
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01.清．無名氏〈論科學之發達可以闢舊小說之荒謬思想〉：「準此推之，以真理詰幻狀，以實驗搗虛情，雖舉國若狂，萬人同夢，而迎刃以解，渙然冰消。」
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心戰膽栗
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此處所列為「心驚膽戰」之典故說明，提供參考。「心驚膽戰」這個成語是用來形容十分驚慌害怕，典源出自〈維摩詰經講經文〉。其中有一段敘述維摩詰假稱身患疾病，藉著眾人來探視他時，得以教化眾生。釋迦世尊也派他的弟子前去探視，但是大家都因為維摩詰的辯才太了得，沒有人想要代表去探視。於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰，彌勒菩薩回答世尊說：「世尊，我恐怕也不能勝任。因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，...
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天女
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2.女神。《維摩詰所說經．卷中．觀衆生品第七》：「時維摩詰室有一天女，見諸天人，聞所說法，便現其身。」
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心淨
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2.心清淨沒有染汙。《維摩詰所說經．卷上》：「若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨則佛土淨。」
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失出
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法律上指犯重罪而科輕刑，或應科刑而不科刑，皆稱為「失出」。相對於失入而言。《舊唐書．卷八五．列傳．徐有功》：「則天覽奏，召有功詰之曰：『卿比斷獄，失出何多？』對曰：『失出，臣下之小過；好生，聖人之大德。』」
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離垢
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佛教用語。遠離煩惱塵垢。《維摩詰經．卷上》：「遠塵離垢諸法法眼生。」南朝梁．王僧孺〈初夜文〉：「大招離垢之賓，廣集應真之侶。」
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一番口舌
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言語談論或解釋。指一番話。如：「這事他不明究理，我還得費一番口舌向他說明才行。」《紅樓夢》第六○回：「姑娘們也不認得他，倘有不對眼的人看見了，又是一番口舌。」
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鹽鐵論
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書名。西漢桓寬撰。昭帝時，詔舉賢良文學之士，問民間疾苦，皆請罷鹽鐵榷酤，與御史大夫桑弘羊相詰難。後榷酤雖罷，而鹽鐵如故。宣帝時，寬輯其語，推衍增廣而成《鹽鐵論》六十篇。
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囊頭
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以物蒙覆頭部。《後漢書．卷六七．黨錮傳．范滂傳》：「桓帝使中常侍王甫以次辨詰，滂等皆三木囊頭，暴於陛下。」明．王世貞《鳴鳳記》第一六齣：「囊頭三木刑何慘，你足疲指折猶難免。」
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結習
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2.佛教用語。指煩惱。《維摩詰所說經．卷中》：「結習未盡，華著身耳。結習盡者，華不著也。」
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貓頭鷹博士