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殷盤
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2.商書中有盤庚上、中、下三篇，稱為「殷盤」。唐．韓愈〈進學解〉：「周誥殷盤，詰屈聱牙。」
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樊江關
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戲曲劇目。隋唐故事戲。唐太宗、薛仁貴被困，柳迎春至樊江關調取樊梨花解圍。薛金蓮後至，怪樊不即馳救，怒詰之，言語失和，竟至動武。柳迎春急出呵止，樊負氣收回發兵將令，薛無奈請罪，姑嫂言歸於好，同往解圍。
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心驚膽落
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此處所列為「心驚膽戰」之典故說明，提供參考。「心驚膽戰」這個成語是用來形容十分驚慌害怕，典源出自〈維摩詰經講經文〉。其中有一段敘述維摩詰假稱身患疾病，藉著眾人來探視他時，得以教化眾生。釋迦世尊也派他的弟子前去探視，但是大家都因為維摩詰的辯才太了得，沒有人想要代表去探視。於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰，彌勒菩薩回答世尊說：「世尊，我恐怕也不能勝任。因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，...
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高行健
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野人》《高行健戲劇集》《彼岸》《躲雨》《冥城》《聲聲慢變奏》《逃亡》《生死界》《山海經傳》《對話與反詰》《周未四重奏》《夜遊神》《八月雪》小說類:《靈山》《一個人的聖經》《給我老爺買魚竿》《有隻鴿子叫紅唇兒》《現代小說技巧初探》《對一種現代戲劇的追求》《高行健戲劇六種》《高行健·2000年文庫－當代中國文庫精讀》 評論：張瑞芬〈靈山聖水，何處彼岸──高行健《給我老爺買魚竿》、《靈山》、《一個人的聖經》三書評介〉，《明道文藝》，第300期 (2001年3月號)，頁48-57。李悅〈人的價值在於個人──從《一個人的聖經》看高...
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遺珠滄海
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此處所列為「滄海遺珠」之典源，提供參考。 ＃《新唐書．卷一一五．狄仁傑列傳》1>狄仁傑字懷英，并州太原人。為兒時，門人有被害者，吏就詰，眾爭辨對，仁傑誦書不置，吏讓2>之，答曰：「黃卷3>中方與聖賢對，何暇偶4>俗吏語耶？」舉明經，調汴州參軍。為吏誣訴，黜陟使5>閻立本召訊，異其才，謝曰：「仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣。」薦授并州法曹參軍。親在河陽，仁傑登太行山，反顧，見白雲孤飛，謂左右曰：「吾親舍其下。」瞻悵久之，雲移乃得去。同府參軍鄭崇質母老且疾，當使絕域。仁傑謂曰：「君可貽親萬里憂乎？」詣長史藺仁基請代行。仁基咨美其誼，時方與司馬李孝廉不平，相語曰：「吾等可少愧矣！」則相待如初，每曰...
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齋心滌慮
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摒去雜念，清心寡欲。宋．葉適〈辯兵部郎官朱元晦狀〉：「方齋心滌慮，以俟陛下反覆詰難，庶幾竭盡愚衷。」也作「齊心滌慮」。
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佳境漸入
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此處所列為「漸入佳境」之典源，提供參考。 ＃南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》顧長康1>噉2>甘蔗，先食尾。問所以，云：「漸至佳境。」 〔注解〕
(1) 顧長康：顧愷之（西元３４１∼４０２），字長康，小字虎頭，晉無錫人。博學有才氣，善繪畫，有才絕、藝絕、痴絕三絕之稱。多作人物肖像及神仙、佛像、動物、山水等。存世作品中以「女史箴圖」最有名。其所作「維摩詰像」，為最早出現於壁畫上的佛像。
(2) 噉：音ㄉㄢˋ，同「啖」，吃。〔參考資料〕另可參考：《晉書．卷九二．文苑列傳．顧愷之》
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小使
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供人驅使的侍役、僕人。《新唐書．卷二○七．宦者傳上．竇文場傳》：「帝疑左右進毒，捕詰小使問狀。」《儒林外史》第四回：「一個蓬頭赤足的小使走了進來，望著他道：『老爺，家裡請你回去。』」
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怨家
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仇家。《史記．卷八九．張耳陳餘傳》：「貫高怨家知其謀，乃上變告之。於是上皆井逮捕趙王、貫高等。」《抱扑子．外篇．詰鮑》：「伯柳達讎人，解狐薦怨家。」
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乞假
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借貸。《禮記．內則》：「外內不共井、不共湢浴、不通寢席、不通乞假。」宋．陸游〈讀王摩詰詩愛其散髮晚未簪道書行尚把之句因用為韻賦古風十首亦皆物外事也〉詩一○首之一○：「住久鄰好深，百事通乞假。」
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貓頭鷹博士