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豪奪巧取
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、痴絕三絕之稱。多作人物肖像、神仙、佛像、動物、山水等。傳世作品中以「女史箴圖」最有名。其所作「維摩詰像」，為最早出現於壁畫上的佛像。
(3) 王家破垣：王涯家的破牆。王，指王涯（？∼西元８３５），字廣津，唐太原人。博學好古，能為文，家書數萬卷。所集前世名書畫，鑿垣納之。唐文宗甘露之變時被殺，人破其家垣牆取之，或剔取其中金玉而棄其書畫。垣，牆。
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異相
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2.佛教用語：(1)謂不同的特徵。《維摩詰所說經．卷下．見阿柹佛品第十二》：「不一相，不異相。」(2)個自的特徵。《中論》卷一：「若染及染者，先各成異相。」
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傳杯弄盞
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形容酒宴上傳遞酒杯邀飲的歡樂景象。《敦煌變文集新書．卷二．維摩詰經講經文》：「皆真原，驀邪逕，誇俊誇能頭上騁。少盛當年說我強，傳杯弄盞相邀請。」也作「傳杯換盞」、「傳杯送盞」。
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嚴緊
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1.嚴密，不疏漏。《醒世恆言．卷六．小水灣天狐詒書》：「恐有奸細，至京探聽，故此門禁十分嚴緊，出入盤詰。」
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自性
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佛教用語：(1)謂事物的本體、本質。《維摩詰所說經．卷上．弟子品第三》：「知諸法如幻相，無自性、無他性，本自不然，今則無滅。」(2)謂事物的存在狀態。《成唯識論》卷八：「初能遍計自性云何？有義：八識及諸心所有漏攝者皆能遍計，虛妄分別為自性故；皆似所取、能取現故；說阿賴耶以遍計所執自性妄執種為所緣故。」
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月望
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陰曆每月的十五日。《呂氏春秋．季秋紀．精通》：「月也者，群陰之本也。月望則蚌蛤實群陰盈，月晦則蚌蛤虛群陰虧。」《資治通鑑．卷一○三．晉紀二十五．簡文帝咸安元年》：「詰朝月望，文武並會，吾將討焉。」
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巧偷豪奪
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、痴絕三絕之稱。多作人物肖像、神仙、佛像、動物、山水等。傳世作品中以「女史箴圖」最有名。其所作「維摩詰像」，為最早出現於壁畫上的佛像。
(3) 王家破垣：王涯家的破牆。王，指王涯（？∼西元８３５），字廣津，唐太原人。博學好古，能為文，家書數萬卷。所集前世名書畫，鑿垣納之。唐文宗甘露之變時被殺，人破其家垣牆取之，或剔取其中金玉而棄其書畫。垣，牆。
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禮書
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4.書名。宋陳祥道撰。一百五十卷。多據王安石新經義而攻詰鄭玄之學。然貫通經傳，綱舉目張，前說後圖，考訂詳悉，論辯精博。
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尸祿素餐
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在黃河而不得返國。
「素餐」則見於《詩經．魏風．伐檀》，詩歌內容是在諷刺在上位者不勞而食。詩人透過反詰設問的手法，反覆提到：有人不耕種、不收割，為何可獲取三百家的榖糧？有人不上山打獵，為何院子裡掛得都是貆的毛皮？詩歌末尾則說出君子們可是不會白吃、白喝而不從事勞動。後來這兩個詞語被合用成「尸位素餐」，用來指占著職位享受俸祿而不做事。出現「尸位素餐」的書證如《漢書．卷六七．楊胡朱梅云傳．朱雲》：「今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。」朱雲當著漢成帝的面，批評張禹不能匡正輔佐主上，也不能對人民有所幫助，占著職位享受俸祿而不做事。今亦可用為自謙之詞，表示自己未能盡到職責。
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波磔點畫
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書法的各種筆畫，也用以代稱書法。清．蔣士銓〈鳴機夜課圖記〉：「苦兒幼不能執筆，乃鏤竹枝為絲斷之，詰屈作波磔點畫，合而成字。」
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貓頭鷹博士