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4.廣的、共同的。[例]通性、通則、通病
    
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2.指研磨成粉末狀而可食用的食品。如:「豆麵」、「玉米麵」、「藥麵」。
    
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3.應用廣。《禮記.中庸》:「君子之道費而隱。」
六神無主     
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「六神無主」的「六神」是指人的六大器官之神。六神無主是指身上所有的神魂都失去了定位,也就是心慌意亂了。這句成語常見於古典小說中,如在《醒世恆言》卷二九,提到明朝濬縣的汪知縣因為知道盧柟是個才子,交遊廣,又聽說他家中的園林造景奇特,有心要與他結識,便差人去請盧柟來會面。盧柟天生就恃才傲物,知縣一連請了五六次,他也不理會。知縣見盧柟不肯來,情願自己前去拜訪,差人跟盧柟訂了日子,去賞梅花。然而就在約會的前夕,因為新按院到任,必須前去接待,只好與盧柟改期。但等到知縣事情大致忙完,已是春季桃花盛開之時,又差人去和盧柟再約期見面。但是天下竟有這麼巧的事,就在知縣正要赴約時,懷有五個月身孕的夫人,卻忽然流...
    
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1.指山。[例]崇山峻嶺
克勤克儉     
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古時洪水經常濫成災,人們深受水患之苦。堯帝命鯀去治水,鯀用築堤堵截的方法,治水九年還是失敗。舜帝時派鯀的兒子禹去治水,他吸取父親治水失敗的教訓,實地勘查,採用了疏通的方法根治了水患。在禹十三年艱苦的治水工作中,曾三過家門而不入,他節衣縮食,與百姓一起辛勤努力,同甘共苦,深受百姓愛戴。舜覺得禹實在是個有德有才的人,便要把帝位讓給他,但禹不肯接受。所以舜就告訴禹說:「克勤于邦,克儉于家,不自滿假,惟汝賢。」意思就是說:舜覺得禹是個很賢能的人,既能勤勞地為國出力,又能節儉地持家,謙虛而不自滿,所以一定可以當得起帝王這個職位。禹在舜的堅持及百姓的擁戴下,終於接受了舜的禪讓,建立了夏朝。後來「克勤克儉...
    
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5.稱居官受祿的人。《禮記.中庸》:「忠信重祿,所以勸士也。」
    
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6.人品、氣量、風度、情操的稱。如:「人格」、「品格」。宋.蘇軾〈答陳履常〉二首之二:「不獨以見作者之格,且足以知風政之多瑕,而高躅之難繼也。」
連篇累牘     
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近義:長篇大論反義:三言兩語,片言隻字,言簡意賅辨似: 「連篇累牘」及「長篇大論」都可用來形容文章篇幅極長。 「連篇累牘」側重於言詞多餘,不夠精簡;「長篇大論」指篇幅很長。 連篇累牘 長篇大論 辨似例句 ○ ㄨ 那種~,不停地重複同一論調的文章,自然容易引起讀者的厭煩。 ㄨ ○ 他這報告~的,一時之間看不完。
    
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2.指人的上身。如:「赤膊」、「打赤膊」。南朝梁.元帝《金樓子.卷一.箴戒》:「左右見之有斂眉者,大怒,令此人袒膊正立,以矛刺膊洞過。」唐.周賀〈贈胡僧〉詩:「背經來漢地,袒膊過冬天。」《水滸傳》第二回:「只見空地上一個後生脫膊著,刺著一身青龍,銀盤也似一個面皮,約有十八、九歲,拿條棒在那里使。」
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