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門庭若市     
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解〕 (1) 威王：齊威王（？∼西元前３４３)，戰國時齊國國君，名因齊。曾起兵西擊趙、衛，敗魏於濁澤，國大治，諸侯不敢加兵於齊者二十餘年。自稱為王，在位三十六年，卒諡威。 (2) 徐公：戰國時齊國的美男子，生卒年不詳。 (3) 私：偏愛。 (4) 蔽：受蒙蔽、受隱瞞欺騙。 (5) 刺：當面指責過失。 (6) 燕：周代姬姓諸侯國，故址在今河北、遼寧及韓國北部。戰國七雄之一，後與齊、楚、韓、趙、魏為秦所滅。 (7) 趙：戰國七雄之一，約統有今河北省南部及山西省北部一帶。 (8) 韓：戰國七雄之一，戰國時晉大夫韓氏與趙、魏分晉，其地在今河南省中部，及山西省東南部一帶。介於魏、秦、楚三...
不屈不撓     
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先秦儒家以孔子、孟子、荀子為代表，在《荀子》書中記載了一段孔子與門下弟子子貢的對話。子貢問：「為什麼君子重視玉而輕視珉呢？難道是因為玉少而珉多嗎？」孔子答道：「欸！賜啊，這是什麼話呢！君子怎麼會因為數量多就輕視，數量少就看重呢？君子重視玉石，是因為玉石可拿來比擬君子的品德。玉石溫潤而有光澤，就好像仁；堅固而有文理，好比智；剛強不屈，就好像義；有稜角卻不會割傷人，好比有德行的人；即使折斷它也不會彎曲，就像勇；玉的瑕疵都顯露於外，便是誠信；敲打玉石，聲音清脆遠揚，就像美好的言辭。所以即使珉有鮮艷的花紋，也比不上玉石的潔白明亮。這便是君子重視玉石的原因啊！」後來這裡的「折而不橈」演變成「不屈不撓」這...
徐     
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緩慢。宋．蘇軾〈赤壁賦〉：「清風徐來，水波不興。」宋．宗澤〈早發〉詩：「眼中形勢胸中策，緩步徐行靜不譁。」
吳牛喘月     
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有一天，風很大，他剛好進宮朝見武帝，看見宮裡的窗戶是透明的琉璃(用礦石為原料製成的物體，略透明，有色澤)做成的，好像很不堅固，不禁發起抖來，臉色變得很蒼白。武帝覺得奇怪，就問他原因。滿奮照實回答。武帝一聽，便笑著說：「琉璃窗根本是密不透風的。」滿奮覺得很不好意思，便也笑著說：「我像吳牛一樣，只要見到了月亮就會氣喘吁吁。」 補充(1)相似詞：蜀犬吠日、遼東白豕、越犬吠雪、少見多怪、臨事而懼、見識淺短、草木皆兵、風聲鶴唳(2)相反詞：習以為常、不足為奇、家常便飯、司空見慣、數見不鮮、多如牛毛 實例凡事要處變不驚，沉著應付，切...
披荊斬棘     
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01.清．呂留良〈賈誼論〉：「文帝之時，其左右朝廷、決天下之大計者，皆與高祖披荊斬棘，共起山澤者也。」
同仇敵愾     
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02.《平定臺灣紀略》卷五六：「林爽文籍隸漳州，竟至於誘集匪徒，肆行滋亂。究之涵濡德澤、同仇敵愾之義民，所在皆是。」
欲     
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1.願望，想得到滿足的意念。如：「食欲」、「欲望」。《易經．損卦．象曰》：「山下有澤損，君子以懲忿窒欲。」
嬌     
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柔弱、柔美。如：「嬌妻」、「嬌小」。唐．白居易〈長恨歌〉：「侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。」
夸父逐日     
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上古神話故事。傳說夸父威猛好勝，乃與太陽追趕競走，總追不上，路上又累又渴，喝光了黃河、渭水仍然不夠，再往北邊大澤去找水喝，卻渴死在途中。他隨身的手杖棄置在地上，後來長出了一片桃林。典出《山海經．海外北經》。後比喻不自量力或有雄心壯志但未竟大業。南朝宋．釋僧愍〈戎華論折顧道士夷夏論〉：「若然者，君亦可即老子邪？便當五道群品，無非是佛，斯則是何言歟！真謂夸父逐日，必渴死者也。」
不言而喻     
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根據《孟子．盡心上》記載，孟子認為君子的自然本性，無論是處於富貴或是窮困之中，都不會改變。因為仁、義、禮、智這些內在的道德早就深植於心，自然流露，而使他面色潤澤，背部充盈，這仁、義、禮、智之道當然也施行到手足四肢，由於這仁、義、禮、智之道充沛流行於人的手足四肢，因此人們的動靜行止無不中節合宜，因此即使不加說明，旁人也能了解並感受到他的君子風範與所受到的薰陶。後來「不言而喻」演變為成語，用來指事態明顯，不待說明即可曉悟。