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涵
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水澤多。《說文解字．水部》：「涵，水澤多也。」如：「涵澤」。
1.浸潤、溼潤。《說文解字．水部》「涵」字．清．段玉裁．注：「涵，所受潤澤多也。」宋．王安石〈送江寧彭給事赴闕〉詩：「威加諸部風霜肅，惠浸連營雨露涵。」
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近悅遠來
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德澤廣被，使境內的人心悅誠服，遠方境外的人也都紛紛前來歸附。語本《論語．子路》：「葉公問政，子曰：『近者說，遠者來。』」
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退避三舍
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：不善，古代君侯自謙之詞。
(4) 羽毛齒革：珍禽異獸的鳥羽、獸毛、象牙和皮革。
(5) 波及：澤及、影響到。
(6) 靈：威靈。
(7) 治兵：出兵，指開啟戰端。
(8) 辟君三舍：避開楚軍，後退九十里。辟，音ㄅ｜ˋ，通「避」，躲開、迴避。三舍，即九十里，古人以三十里為一舍。
(9) 獲命：得到允許。
(10) 左執鞭弭：左手拿著馬鞭和弓。鞭，馬鞭。弭，音ㄇ｜ˇ，沒有裝飾而末端以骨、角鑲嵌的弓。
(11) 右屬櫜鞬：右邊佩帶弓箭袋。屬，音ㄓㄨˇ，佩、繫。櫜鞬，音ㄍㄠ ㄐ｜ㄢ，裝武器的袋子。
(12) 周旋：輾轉追逐。此指應戰。 ◎２《左傳．僖公二十八年》公說，乃拘宛春於衛，...
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輝
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光彩、光芒。如：「光輝」。晉．陸機〈園葵〉詩二首之一：「零露垂鮮澤，朗月耀其輝。」唐．李白〈化城寺大鐘銘〉：「莫不配美金鼎，增輝寶坊。」
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言不由衷
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01.宋．李心傳《建炎以來繫年要錄》卷一注引汪伯彥《建炎中興日曆》：「王語伯彥等曰：『宗澤渡河，方到趣行，言不由衷。』」
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明察秋毫
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見一堆木柴，是因為不肯去做，而非做不到。現在人民生活困苦，朝不保夕，是因為大王您不肯行仁義之道，讓恩澤遍及百姓，而非大王您做不到啊！」後來「明察秋毫」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人能洞察一切，能看到極細微的地方。
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萍水相逢
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唐．王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉（據《全唐文．卷一八一．王勃》引）遙吟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之罇；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇盼於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山1>難越，誰悲失路之人2>；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 〔注解〕
(1) 關山：關隘與山峰。比喻路遙遠或行路的困難。
(2) 失路之人：指迷路的人。
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學富五車
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《莊子．天下》惠施1>多方2>，其書五車，其道舛駁3>，其言也不中4>。厤物之意，曰：「至大无外，謂之大一；至小无內，謂之小一。无厚，不可積也，其大千里。天與地卑，山與澤平。日方中方睨，物方生方死。大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。南方无窮而有窮，今日適越而昔來。連環可解也。我知天下之中央，燕之北越之南是也。氾愛萬物，天地一體也。」 〔注解〕
(1) 惠施：西元前３７０？∼前３１０？，戰國時宋國人。曾任梁相，有辯才，與莊周友善，和公孫龍並為名家的代表。研究萬物同異關係，提出小同、大同、小同異、大同異等概念。亦稱為惠子。
(2) 多方：指學術成就方面很廣。方，方面、門...
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背道而馳
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02.清．黃宗炎《周易象辭．卷一五．歸妹卦》：「三說、四動為兩體之交，宜乎易合！何以三須、四遲，若是其難合與？豈非四震上往、三澤下降，其連合之處，原背道而馳者乎！」
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施
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3.加。如：「施壓」、「薄施脂粉」。《論語．衛靈公》：「己所不欲，勿施於人。」《莊子．大宗師》：「利澤施乎萬世。」
1.恩惠、德澤。如：「受施慎勿忘」。《左傳．僖公二十七年》：「報施救患，取威定霸，於是乎在矣。」
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貓頭鷹博士