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俄爾
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不久。《晉書．卷二九．五行志下》：「石季龍在鄴，有一馬尾有燒狀，入其中陽門，出顯陽門，東宮皆不得入，走向東北，俄爾不見。」
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朝天髻
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一種流行於五代後蜀的女子髮式。先梳髮於頂，編兩個圓柱形髮髻，然後將髮髻朝前反搭，伸向前額。可在髻下襯以簪釵等物，使髮髻的前端高高翹起。《宋史．卷六五．五行志．木志》：「建隆初，蜀孟昶末年，婦女竟治髮為高髻，號『朝天髻』。」
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讒口
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毀謗他人的惡口，即讒言。《詩經．小雅．十月之交》：「無罪無辜，讒口囂囂。」《漢書．卷二七．五行志上》：「劉向以為是時呂氏女為趙王后，嫉妒，將為讒口以害趙王。」
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飛語
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沒有根據的謠言。《續漢書志．第一六．五行志四》：「為商作飛語，欲陷之。」也作「蜚語」。
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火德
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1.古代以五行附會王朝的運祚，以火而王者稱為「火德」。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「始皇推終始五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝。」宋．周密《齊東野語．卷四．用事切當》：「一丁扶火德，三合鞏皇基。」
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春秋繁露
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書名。漢董仲舒撰，十七卷。發揮春秋之旨，多主公羊，並兼採陰陽五行之說以比附自然和人事，建立天人感應論的思想體系。
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畢逋
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1.擬聲詞。形容禽類尾部擺動或鼓翅的聲音。《續漢書志．第一三．五行志一》：「桓帝之初，京都童謠曰：『城上烏，尾畢逋。公為吏，子為徒。』」宋．劉宰〈野犬行〉：「犬餓得食聲咿嗚，烏驅不去尾畢逋。」也作「腷膊」。
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殊致同歸
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比喻使用不同的方法，得到相同的效果。參見「同歸殊途」條。《隋書．卷二二．五行志上》：「夫神則陰陽不測，天則欲人遷善。均乎影響，殊致同歸。」
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漆畫
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以漆所作的畫。《續漢書志．第一三．五行志一》：「婦女始嫁，至作漆畫，五采為系。」
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索靖
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人名。（西元239～303）字幼安，晉敦煌人。武帝時舉賢良方正；惠帝時，平西戎及討趙王倫、孫秀有功，官至後將軍。博通經史，見識深遠，尤擅長草書，婉轉屈致，有「銀鉤蠆尾」之稱。著有《五行三統正驗論》、《索子》、《晉詩》等。
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貓頭鷹博士