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量角器     
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間有一個黑點,其為中心點,當量角度時,須將角度對準此中心點,最後則是看到0~180中十的倍數的數字,值得注意的是,由左至右以及由右至左皆有數字,因此代表左右兩邊皆可做測量,只需特別注意其角的邊線為何。 報讀度數了解完量角器的基本構造後,即可提供一些較簡易的題目,以供學生報讀出正確的度數,也可檢驗學生是否確實了解。首先第一種類型為將角的一邊對其0度的線,而角的另一邊看指到的刻度為何,即代表此度數為何,透過此方式可了解到,不管對其左邊或右邊的0度線,皆可做測量的動作。第二種類型為直接將量角器放到角上,此時角不一定會對其0度的...
仙草     
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lt;註2> 藥效仙草不僅能食用,在藥用方面,仙草能清熱涼血,降低血壓,又能治療淋病及腎臟病,值得推廣利用。<註3> 關鍵字中文關鍵字: 仙草英文關鍵字: Mesona chinensis Benth 參考書目註1:台灣野花365天秋冬篇69頁,張碧員及張蕙芬著,大樹文化1997年8月出版。註2:福爾摩沙植物記,101種台灣植物文化圖鑑與27則台灣植物文化議題68頁,潘富俊著,遠流文化2007年出版。註3:台灣自然大系台灣的常見野花第一輯50頁,鄭元春著,渡假出版社1994年8月再版。
自棄自暴     
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中庸》、《論語》合稱「四書」。在〈離婁〉章中,孟子提到言行背棄仁義的人,就是自己害自己。孟子說:「不值得和自我蹧蹋的人談論仁義道理,不值得和自我放棄的人一起共事。說話違背禮義的人,是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁愛,行事以義為準則,那就是自己放棄自己。仁,就像是一間很安全的房子;義,好比是正大的道路。拋棄安全的房子不住,捨棄正大的道路不走的人,真是可悲啊!」後來「自暴自棄」這句成語就從這裡演變而出,用來指自甘墮落,不求上進。
分庭伉禮     
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,您卻彎腰屈身,對他如此恭敬,有點不合理吧?」孔子便趁機教育子路,指出人無貴賤之分,只要懂得道理,都值得尊敬。文中的「分庭伉禮」指諸侯以分處庭中,相對設禮,以平等的禮節對待孔子。後來「分庭抗禮」這句成語就從這裡演變而出,比喻平起平坐,地位相當。亦用於比喻兩者對立。
景點     
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風景區中最值得觀賞的據點。
臨床視導     
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資料向教師說明、分析和解釋,也讓教師有發問和澄清的機會,當然也要提出一些具體的改進建議,供教師參考;值得注意的是,視導人員在會議進行中,應該傾聽教師提出自己的意見和感受,並加以尊重。5.會議後分析:視導會議完後,視導人員必須檢討和省思自己的視導行為,作為未來進行臨床視導時自我改進的參考,以提昇視導效能。「臨床視導」在國外已經實施一段時間,對於改進教師教學及促進教師專業發展有其積極正向的功能;至於國內對於「臨床視導」的推動,可說剛處於起步的階段,值此國內大聲疾呼提昇教師專業知能的今天,「臨床視導」不失為一種很好且有效的策略...
正式溝通     
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組織的願景與目標2. 指示工作執行項目與方式3. 轉達上級機關法令規章及政策4. 說明績效考評結果但值得注意的是如果傳達溝通的層級過多,其訊息傳遞會失真或誤解,因此領導者發出訊息的明確性及轉述過程是相當重要的。 二、向上溝通部屬發送訊息給領導者的過程,由下而上的溝通方式,主要目的如下:1. 部屬報告工作成果2. 部屬建議組織改進意見3. 部屬請求近一步了解領導者想法4. 部屬說明其工作的感受一旦部屬與領導者關係不佳,或者訊息會影響部屬升遷時,部屬通常會過濾訊息或隱瞞事實而不敢據實以告,導致訊息將會受到曲解,解決之道就是舉...
住宅     
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居住的房舍。《儒林外史》第一回:「新買了住宅,比京裡鐘樓街的房子還大些,值得二千兩銀子。」《紅樓夢》第六回:「又教了板兒幾句話,隨著周瑞家的,逶迤往賈璉的住宅來。」
仙跡岩     
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蝶等等活躍的躍動,再再顯示仙跡岩中生命力強大且豐厚,也反應出位於景美溪畔的小山頭是一令人驚奇的小山,值得前往一遊。 交通位置如何到達仙跡岩【公車】◆ A點 /251、253、512、209、30、指南2紅、藍線、欣欣石碇線、休閒公車106◆ B點 /74、284◆ D點 /642、643、644、505、290、252滬江中學站、台汽、新店客運景美站【捷運】◆ 淡水←→新店線「景美站」 仙跡岩的傳說-一個腳印的故事據說以前台北人要到文山堡 時,經過蟾蜍山時就會出現一陣煙霧,然後路人就不見了。呂洞賓認為是妖怪在搞鬼 ,於是...
老人家     
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1.對老年人的尊稱。[例]老人家的話是多年經驗的累積,非常值得參考。
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