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洛陽紙貴     
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02.清.蘂珠舊史《京雜錄.卷三.丁年玉筍志》:「爭請余顧曲,乞品騭色藝,冀得一言為重。招邀者,武相接也。於是傳寫《看花記》者,幾有洛陽紙貴之歎。」
道貌岸然     
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敦煌變文《維摩詰經講經文》(據《敦煌變文集新書.卷二》引)光嚴1>整行之次2>,忽見維摩3>,道貌4>凜然5>,儀形畾落6>。右手掌拂之麈尾,左手擎化物之寒笻,萬莖之鶴髮垂肩,數寸之雪眉覆目。道眼,天上之雲霞;歷歷星冠,奪人間之皓月。遙望而清風宛在,鶴處雞群;近觀而光彩射人,龍來洞口。 〔注解〕 (1) 光嚴:菩薩名。 (2) 整行之次:即「整行次」,打點、整理行旅之處所。 (3) 維摩:為佛陀之在家弟子,乃中印度毘舍離城之長者。精通大乘佛教教義,修行高遠,雖出家弟子猶有不能及者。亦稱為「維摩詰」、「無垢稱」等。 (4) 道貌:修行者的容貌。 (5) 凜然:莊嚴肅穆的樣子。 (6...
    
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4.遺留下來的痕跡。宋.陸游〈曝舊畫〉詩:「百年手澤存無幾,蟲蠹侵祇涕橫。」
不以為然     
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不認為是這樣。表示不同意。宋.王明清《揮麈後錄》卷四:「宣和初,徽宗有意征遼,蔡元長、鄭達夫不以為然。」《老殘遊記二編》第五回:「到底也沒有一個人說一句閒話,並沒有半點不以為然的意思。」
    
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細碎的、微小的。《管子.地員》:「五沙之狀,粟焉如屑厲。」《文選.木華.海賦》:「崩雲屑雨,浤浤汩汩。」
槁木死灰     
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形體寂靜有如枯木,精神凝聚猶如冷灰。形容人清虛寂靜,對外物無動於衷。語本《莊子.齊物論》:「形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?」後形容人因遭受挫折變故而灰心絕望的樣子。《紅樓夢》第四回:「竟如槁木死灰一般,一概無聞無見。」也作「木形灰心」、「枯木死灰」、「死灰槁木」。
愚公移山     
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01.宋.張耒〈山海〉詩:「愚公移山寧不智,精衛填海未必癡。深谷為陵岸為谷,海水亦有揚時。」
畫蛇添足     
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01.唐.韓愈〈感春〉詩四首之四:「今者無端讀書史,智慧只足勞精神。畫蛇著足無處用,兩鬢雪白趨埃。」  參考詞語︰為蛇添足注音︰ㄨㄟˋ ㄕㄜˊ ㄊ|ㄢ ㄗㄨˊ漢語拼音︰wèi shé tiān zú釋義︰猶「畫蛇添足」。見「畫蛇添足」條。 01.明.王廷相〈答何柏齋造化論〉一四首之八:「此論為蛇添足,又豈自然而然之道哉?」
    
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3.陷入、掉入。晉.陶淵明〈歸園田居詩〉五首之一:「誤落網中,一去三十年。」《晉書.卷五四.陸雲傳》:「於水中顧見其影,因大笑落水,人救獲免。」
    
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折。《玉篇.手部》:「拗,拗折也。」唐.溫庭筠〈達摩支曲〉:「擣麝成香不滅,拗蓮作寸絲難絕。」
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