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知行合一
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明朝王守仁所倡的學說。指知與行是同為一事，如見父自然知孝，見兄自然知悌，若知而不行，仍是未知。[例]王陽明提倡知行合一學說，是一位思想家、實行家。
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源遠流長
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比喻歷史悠久，根基深厚。[例]儒家思想源遠流長，是中國文化的瑰寶。
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理性主義
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一種哲學思想，盛行於歐洲大陸文藝復興時期。強調個人的獨立思考，反對權威，主張凡事要用理性來判斷，而此種能力是天生的，並非來自於後天的學習。其主要的思想家有法國的笛卡兒、荷蘭的斯比諾莎、德國的萊布尼茲。
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創造思考教學法
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。說明應遵守的規則：不批評他人的構想，使小組成員勇於發表自己的見解小組成員需拋開所有創造力的阻礙，讓思想自由開放，不要羞於表達與眾不同的構想。提出構想越多越好，由於要求不要批評他人的想法，討論人員盡可能挖空心思，提出大量的想法，想法越多，得到好主意的可能性也越高。尋求綜合與改進，許多構想出來後，小組成員再根據提出的構想，做進一步的發揮，研擬出夠好的解決方案。進行腦力激盪：主持人將問題寫在黑板上，使小組成員不至於偏離主題。每當有人提出構想時，主持人應盡快紀錄，並予以編號，以得知共有多少構想被提出。評估構想：先前腦力激盪使用...
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夷夏觀念
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中國歷史上流傳下來。這一理論在中國的不同歷史時期起著不同的作用。當華夏民族受到外族侵略時﹐夷夏之防的思想激勵了華夏民族的愛國主義思想﹐推動他們積極進行反侵略鬥爭﹐捍衛華夏文明。當華夏民族處於優勢的時候﹐則往往產生大漢族主義。
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學生次級文化
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亂，年輕一代的學子無法接受上一代所給予的生活意義與行為典範，世代之間無法取得共識，因此轉而尋求年齡、思想相近的同儕團體之認同，在彼此相互影響及採取共同行動的結果下，形成了次級文化。另外，消費能力的提升、大眾傳播媒體與商業廣告的推波助瀾，也會加速學生次級文化的形成。 學生次級文化的特質 依據次級文化的意義，與多位學者的分析(李亦園,民73;何英奇,民74;林清江,民78;陳奎憙,民79,Coleman,1961)，可綜合整理成以下數項學生次級文化的特質(引自羅明星，2003)：是學校一部份：學校是社會中的次級社會，有其特...
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兩敗俱傷
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03.清．李漁《比目魚》第二五齣：「若教他無端馬革將屍褁，倒不如早向蛟龍腹內藏。還思想，休使這前功盡棄，坐看他兩敗俱傷。」
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開心
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1.啟發智慧思想。北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「夫所以讀書學問，本欲開心明目，利於行耳。」
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洛克
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缺乏了這種同意，那麼人民便有推翻政府的權利。二、著作《人類悟性論》、《教育論叢》，提倡經驗主義的哲學思想。三、主張人心如白紙，無所謂的先天觀念之存在。知識的唯一來源是經驗，知識係由人在環境中親身體驗而得。所以教育的過程是由外而內，為學首重方法，方法只是一種工具而非目的。四、經驗成於二因素(1) 感覺：外感官，以視覺最重要。(2) 反省：內感官，包括知覺、記憶、推理、思考等。五、之事的精確性分為三個層次(1) 直覺的知識：比較兩種觀念而瞭解其異同者。(層次最高)(2) 推證的知識：油煎接的演繹而得，如數學的證明。(3) 感...
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現身說法
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(3) 有形無形：有形體和無形體的。有形如休咎精明等，無形如空散銷沈等。
(4) 有想無想：有思想和無思想的。有想如鬼神精靈等，無想如精神化為土木金石等。
(5) 倫：輩、類。〔參考資料〕 《大乘妙法蓮華經．觀世音菩薩普門品》善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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