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無能為力
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」條。
01.清．王韜《淞隱漫錄．卷八．海底奇境》：「於時舟師舵工欲施救援，莫能為力，惟有望洋驚惋而已。」 參考詞語︰無能為技注音︰ㄨˊ ㄋㄥˊ ㄨㄟˊ ㄐ｜ˋ漢語拼音︰wú néng wéi jì釋義︰沒有能力使出某項技能。猶「無能為力」。見「無能為力」條。
01.清．福格《聽雨叢談．卷五．番役》：「時京師縉紳之家，已大受番役之累。幸未幾即有禁止訛詐之令，人心藉安。此輩無能為技矣。」 參考詞語︰無能為謀注音︰ㄨˊ ㄋㄥˊ ㄨㄟˊ ㄇㄡˊ漢語拼音︰wú néng wéi móu釋義︰沒有能力貢獻計策。猶「無能為力」。見「無能為力」條。
01.清．方苞〈寄言〉：「今舍土人所建三策，雖神禹復...
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和衷共濟
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和衷，語出《書經．皋陶謨》：「同寅協恭，和衷哉。」共濟，語出《國語．魯語下》：「夫苦匏不材于人，共濟而已。」和衷共濟比喻彼此同心協力，共渡困難。《近十年之怪現狀》第三回：「若要辦理得善，頭一著要諸大股東和衷共濟，以外的事自然就都好商量了。」
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幌子
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1.掛在店鋪門外，用來招徠顧客的招牌。《金瓶梅》第一八回：「朱紅小櫃，油漆牌面，吊看幌子，甚是熱鬧。」
2.表現在外用以蒙蔽他人的言行。《紅樓夢》第七七回：「雖然，『聞名不如見面』，空長了一個好模樣兒，竟是個沒藥性的爆竹，只好裝幌子罷，倒比我還發訕怕羞。」
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易經
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本文的意義，所以認為《易經》本文非周文王所創或是認為是西周時期占筮用的文字編纂而成都是毫無根據的臆測而已。至於《易傳》，宋代的歐陽修即已懷疑《易傳》不是同一人所作，當代的學者認為《易傳》裏面的篇章最早出現於中國戰國 (中國)|戰國時期，但亦有部分篇章是西漢年代所著。清初學者惠棟說：“棟四世鹹通漢學，以漢猶近古，去聖未遠故也。《詩》、《禮》毛、鄭，《公羊》何休，傳注具存；《尚書》、《左傳》，偽孔氏全采馬、王，杜元凱根本賈、服；唯《周易》一經，漢學全非。”《松崖文鈔》卷一《上制軍尹元長先生書》 流傳與學派 相傳秦始皇焚書坑...
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拒絕
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拒退斷絕，不允許，不接受。《後漢書．卷四六．陳寵傳》：「自在樞機，謝遣門人，拒絕知友，唯在公家而已。」宋．羅大經《鶴林玉露》卷七：「故擊搏豪強，拒絕宦寺，悉無所畏。」
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兩敗俱傷
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《新五代史．卷三八．宦者傳．論》自古宦者亂人之國，其源深於女禍。女，色而已；宦者之害，非一端也。蓋其用事也近而習，其為心也專而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然後懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列於朝廷，而人主以為去己疏遠，不若起居飲食、前後左右之親為可恃也。故前後左右者日益親，則忠臣碩士日益疏，而人主之勢日益孤。勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者1>日益牢。安危出其喜怒，禍患伏於帷闥2>，則嚮之所謂可恃者，乃所以為患也。患已深而覺之，欲與疏遠之臣圖左右之親近，緩之則養禍而益深，急之則挾人主以為質3>，雖有聖智不能與謀，謀之而不可為，為之而不可成，至其甚，則俱傷而兩...
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要言不煩
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參考詞語︰至言不繁注音︰ㄓˋ ｜ㄢˊ ㄅㄨˋ ㄈㄢˊ漢語拼音︰zhì yán bù fán釋義︰至理之言精簡，不繁瑣。見「要言不煩」條。
01.宋．蘇軾〈與孫運句書〉：「近見江南老人，年七十二，狀貌氣力如四五十人，問其所得，初無異術，但云平生習不飲湯水耳。常人日飲數升，吾日減一合，今但沾唇而已。脾胃惡濕，飲少胃強氣盛液行，自然不濕，雖冒暑遠行亦不念水。此可謂至言不繁。」
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魚游沸鼎
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不堪官員的欺凌，只好相聚起兵為亂，自知為烏合之眾，有如「魚遊釜中」，危在旦夕，現在不過享有一時的偏安而已。「釜」是古代的一種用來烹煮食物的鍋子，張嬰的這句話用魚在鍋裡游動，看似無事，其實隨時都有被烹煮的危機，來比喻自己處境危險。後來「魚遊釜中」就是直接摘自此處的一個成語，用來比喻身處險境，危在旦夕。
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寡不敵眾
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民害，不惟3>民害，害民乃非后，惟其讎4>。后作類5>，后弗類6>，民不知后，惟其怨。民至億兆，后一而已，寡不敵眾，后其危哉！……」 〔注解〕
(1) 典故或見於《孟子．梁惠王上》。
(2) 后：君王。
(3) 惟：思考、思量。
(4) 讎：音ㄔㄡˊ，通「仇」，仇怨。
(5) 類：法則、榜樣。
(6) 類：相似。〔參考資料〕 《孟子．梁惠王上》曰：「鄒人與楚人戰，則王以為孰勝？」曰：「楚人勝。」曰：「然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內之地，方千里者九，齊集有其一，以一服八，何以異於鄒敵楚哉！」
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凌性傑
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紀念的往事都將留存下來，也讓我變成一個有故事的人。這麼多外在於我的生命，給了我光與熱，我也只是寫下去而已。 著作 著有《2008/凌性傑》、《海誓》、《找一個解釋》、《燦爛時光》、《所有事物的房間》、《關起來的時間》、《解釋學的春天》。
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貓頭鷹博士