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關懷
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關心、牽掛。[例]人人互相關懷，彼此體諒，世界將變得更美好。
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家道中落
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家境不如往昔富貴。《儒林外史》第一四回：「而今也家道中落，那裡一時拿的許多銀子出來？」《文明小史》第五八回：「自從家道中落之後，經過磨折，知道世界上尚有這等的境界，一心一意，想把已去的恢復過來。」
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易經
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本義。 易是占蔔之名。 變易、變化的意思，指天下萬物是常變的，故此《周易》是教導人面對變易的書。物質世界是絕對運動的，思維反映存在，所以思維也應當是不斷變化的，與時俱進的,即天人合一。 交易，亦即陰消陽長、陽長陰消的相互變化。如一般的太極圖所顯示的一樣。 『易』即是「道」，恆常的真理，即使事物隨著時空變幻，恆常的道不變。 《繫辭傳》：「生生之謂易」。（生生不息，義似「生命的意義在創造宇宙繼起之生命」，體會生命之美、日新又新。）在《周禮》「太蔔」的記載中，亦有《三易》的說法；《三易》是指《連山易|連山》、《歸藏》和《周易》...
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志工
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大會正式宣佈每年的12月5日為國際志工日，並呼籲各國政府、民間，共同來慶祝志願服務工作的成效，目前全世界半數以上的國家都已將這天訂為志願服務日。此外，又訂2001年為國際志工年。聯合國志願服務工作方案的推動是國際志願服務日的一項重點，經由方案邀約不同的參與國家，提供可以提昇資源的媒介，以便能進一步提昇及宣傳志願服務工作，並藉此鼓勵更多人加入。（註4） 資料來源註1. 教育部新編國語字典 http://dict.revised.moe.edu.tw/註2. 孫韻惇、尤碧霞，〈志工的社會價值分析〉 http://www.nh...
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學生次級文化
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轉變到成人期的過渡期中，因此，所形成的次級文化是過渡時期的產物，表現獨立自由，企求使自己順利轉至成人世界。在這過程中，基本上是順應學校生活的方式，並非刻意抗拒成人文化的價值體系。但若學校文化無法滿足學生所需，則學生可能會對學校產生厭惡，形成消極性或反抗性的次級文化。是社會變遷中的新產物：學生次級文化是近三十年來，社會變遷下的新產物，社會變遷也會形成學生的次級文化。是橫斷性的次級文化：學生次級文化，並非縱貫性的，非上傳下接的，非一代傳一代；而是在各種年齡層中發展而成，也受橫向新潮傳播的影響而形成。例如，美國之龐克文化、嬉皮...
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基模
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理訊息中有各種模式跟認知結構，而將這些所有的認知模式及結構的總稱叫做基模。 何謂基模所有人在認識這個世界的時候，都會使用其感官來接受訊息，然而當我們藉由感官接觸到一個物體的初性及次性時，我們又是如何得知他們與一個物體的相關聯為何，也就是說如果我們看見一顆紅色圓圓的，味道甜甜的，長在樹上，我們就會聯想到蘋果，但是為什麼我們會知道是蘋果，而不是櫻桃，不是荔枝，這可能是因為我們藉由吸允，抓取，拋擲等方式來確定他與正確實體的關聯，這些人類吸收知識的基本架構，類似於核對內心中的答案，或是處理未知事物的方式我們稱其為基模。 成人與幼...
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年齡性別金字塔
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率、死亡率皆高，幼年人口極多，人均壽命短。通常是經濟落後地區或低度發展國家才會出現此種圖形。如：第三世界。2.高金字塔型:公共衛生改善、醫療進步，死亡率下降，出生率也逐步降低，使得青壯年人口多。通堂是開發中國家。如:早期台灣。3.彈頭型:出生率、死亡率皆低。因產子意願不高，幼年人口比例明降低；人均壽命延長許多，老年人口增加。基本上都是已開發國家才會出現，也顯示出正邁向高齡化社會的處令。如:歐美各國、日本。(註2) 關鍵字中文關鍵字：年齡性別金字塔英文關鍵字：age-sex pyramid 參考文獻註1：葉正。社會學詞彙。...
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舉手之勞
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比喻極容易做到。[例]舉手之勞做環保，明天世界更美好。
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劫
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1.梵語音譯「劫波」（ kalpa）的略稱。一個極為長久的時間單位。佛教以世界經歷若干萬年即毀滅一次，再重新開始為「一劫」。如：「大劫」、「小劫」、「賢劫」。
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爭輝
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光彩互相輝映。《初刻拍案驚奇》卷一五：「兩岸柳陰夾道，隔湖畫閣爭輝。」《紅樓夢》第一七、一八回：「諸燈上下爭輝，真係玻璃世界，珠寶乾坤。」
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貓頭鷹博士