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教宗,首席權
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教宗是教會的宗主,是天主教羅馬教區主教,同時也是天主教最高元首的稱呼。首席權就是教宗在天主教會內,所擁有領導教會的最高職權。
這項職權是由耶穌基督親自創制,也親自賦予祂的弟子聖伯鐸(St. Peter)的。 由於耶穌基督為宏揚福音建立教會,宣道之際,招收門徒,特選宗徒十二位,成立「宗徒團」,委任聖伯鐸為宗徒之首,宗徒團乃成為教會的基石與棟樑,擁有領導及管理教會的全部職權。宗徒團的組織結構及職權,因為是屬於教會本質的因素,誰也無權更改,才能在教會歷史進程中,一成不變傳承下來。宗徒繼承人的主教們也以「主教團」繼承宗徒團,聖伯鐸的繼承人,教宗也順理成章地成為主教團的首... |
卷宗;歸檔
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即色宗
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東晉時期解釋般若思想的六家之一。此宗以支遁為代表。支遁主張,我們所認識的現象,並非現象自身所構成,所以現象是空。
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宗廟樂舞
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祭祀祖先神之樂舞。古代帝王祭祀祖先禮儀時所表演的音樂與舞蹈,統稱謂宗廟樂舞。上古時代,商殷(約西元前16世紀∼約西元前11世紀)之後代以《大濩舞》祭祀其女性始祖簡狄。周(約西元前11世紀∼西元前256)之後代以《大武舞》祭其女性始祖姜嫄。漢高祖(西元前206∼西元前195)之後代用《武德舞》、《文始舞》、《四時》及《五行》等舞祭高祖廟。其後,歷代帝王死後,立廟奉祀,追尊為某祖、某宗之廟號,並規定禮制,制定樂舞。
《周禮.卷二十二》、《漢書.禮樂志》。
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推宗明本
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推求宗旨,闡明根本。宋.張君房《雲笈七籤.卷六五.太清金液神丹經並序》:「其道經焉,其德經焉,推宗明本,窮玄極妙,總眾枝於真根,攝萬條於一要。」
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談宗
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善於言談,為世人尊崇。《晉書.卷四九.阮籍傳》:「王衍當時談宗,自以論易略盡,然有所未了,研之終莫悟。」
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真言宗
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密宗的別名。參見「密宗」條。
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何宗誠
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何宗誠與其弟宗映、宗瑞等三人,為皆受學於許謙(許文懿,白雲先生)之元代學者。據〔宋元學案〕載:「何宗誠,金華人。其父遯山先生鳳,隱於醫道,君子也。三子,曰宗誠、曰宗映、曰宗瑞。白雲許文懿公方羈孤時,落落不偶,莫從之遊。遯山獨奇之,館於家,使先生兄弟師之。而以世務機利,迷罔他岐,固勉以義,令求其遠者大者,文懿遂決意於學。遯山悉出其藏書使觀之,率其鄉之子弟以共師之。而文懿之名始盛,終身嚴事遯山,以為淵源之自也。」
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宗教信仰
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宗教信仰是信仰中的一種,指信奉某種特定宗教的人群對其所信仰的神聖物件,由崇拜認同而產生的堅定不移的信念及全身心的皈依,常以各種戒律來約束信徒的行為,不論是佛教、基督教或伊斯蘭教等宗教的教義,經常勸人為善,具有穩定社會與安定人心的作用。
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宗教舞蹈
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舞蹈類型名。中世紀時的教堂在復活節或聖誕節時,由教士配合宗教劇之演出所表演的舞蹈。
Don Michael Randel Ed.《The New Harvard Dictionary of Music》1986、《Entertainment and Ritual 600-1600》1979.
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