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春秋戰國時代,宋國鮑蘇的妻子謙而知禮,順而不嫉。宋公乃表其閭,號曰「女」。漢.劉向《古列女傳.卷二.宋鮑女》:「宋鮑女,好禮知理,夫有外妻,不為變巳。」後世以喻模範婦女。
    
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的支屬。《陳書.卷二.高祖本紀下》:「嫡嗣廢黜,枝僭詐,天地蕩覆,紀綱泯絕。」唐.杜甫〈奉贈李八丈曛判官〉詩:「我丈時英特,枝神堯後。」
東塔     
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中國佛教律的一派。唐代懷素所創,因懷素住長安西太原寺的東塔,所以得名。此主張定、慧是戒學所攝、律應以戒行為及戒體屬於色法。
    
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中國佛教華嚴將印度佛教流派和經典判分成十。一、法我俱有,謂犢子部等;二、法有我無,謂薩婆多部等;三、法無去來,謂大眾部等;四、現通假實,謂說假部等;五、俗妄真實,謂說出世部等;六、諸法但名,謂一說部等;七、一切皆空,謂《般若經》等;八、真德不空,謂《楞伽經》等;九、相想俱絕,謂《維摩經》等;十、圓明具德,謂《華嚴經》等。
    
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皇室之女或同之女。《史記.卷五.秦本紀》:「十一月,歸晉君夷吾,夷吾獻其河西地,使太子圉為質於秦。秦妻子圉以女。」《舊唐書.卷二九.音樂志二》:「及漢武帝嫁女於烏孫,乃裁箏、筑為馬上樂,以慰其鄉國之思。」
三論     
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中國佛教派之一。主要以研習龍樹的《中論》、《十二門論》及《提婆百論》而得名。源於鳩摩羅什譯出三論,師徒講習,至隋吉藏集大成,是中國佛教諸中最接近印度中觀思想的一派,至唐代漸趨沒落。
教改革時期愛爾蘭教育方案     
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  教改革時期愛爾蘭教育方案,指教改革時期英國人在愛爾蘭所施行的教育設施。愛爾蘭從西元五世紀就接受天主教,可是在政治上卻一直為外族所控制;當英王亨利八世改英國國教時,也強迫愛爾蘭人要跟著改,當然愛爾蘭人不願這麼做,以至於成為衝突的焦點之一。
  一六九七年英國政府制定法律,要求神職人員效忠英國王室,其目的在消除愛爾蘭地區的天主教勢力;雖然約一千人宣誓,但並非真心服從。此時愛爾蘭人只好把他們的神學院及高等教育移到歐陸:主要是在法國,共有十四所;在西班牙、義大利、奧屬尼德蘭(今日比利時)各有五所;葡萄牙兩所,還有一所在布拉格(捷克);共計三十二所。一七○九年的法律規定,禁止信奉天主...
頂輩     
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舊時土官之子將前代世襲之祖父依次接續寫就的圖。
〔教育旨令〕     
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  〔教育旨令〕係民國元年(1912)九月二日,教育部為公布教育旨所頒布;其內容為注重道德教育,以實利教育、軍國民教育輔之,更以美感教育完成其道德。(參見「民元教育旨」)
公理     
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  公理為基督新教的主要派之一,該主張每一教堂獨立自主,並由信徒公眾來管理堂會,此為該派名稱之由來;中文意譯而得「公理」之名稱,又中文音譯而得「綱紀慎」之名稱。公理起源於十六世紀的英格蘭,一五八二年,有布朗(Robert Brown, 1550?~1633)等主張信徒公眾有權管理自己所參加的教會,並獨立於國家和國教之外,此一主張自為英王所不容,故曾遭受迫害,成員被迫逃往荷蘭,迫害停止後再回返英國,與清教徒中的獨立派理念極接近,故亦被視為該派,在中產階級中有極大的發展,在教會體制上與聖公漸行漸遠,到一六二○年,該信徒搭「五月花號」往美洲大陸,因此日後亦在美國發展。
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