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文宗閣
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位於江蘇省鎮江縣金山寺內的藏書閣。清乾隆四十四年建，專藏四庫全書，咸豐年間燬於洪楊之役。
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宗教大同（天德教）
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宗教大同，乃天德教主蕭昌明大宗師，有見孔老降世，諸子百家之徒，各出其學，以應於世，於是學理龐雜，各宗其宗，各學其學，雖終為孔老之學，得其傳統，唯其後牟佛創教西方，後耶回二教繼起自立，闡教異域，則成儒、釋、道、耶、回五教並立，咸不上下，乃生異議，實則各教教徒，每有悖其教義，妄作種種，而造成教爭、人爭、國爭，以致眾生苦難，災劫衍生，上天以不忍人之心，行不忍人之政，乃於劫難之中，勸善止劫，以期生靈自悟、自覺，蕭大宗師有見及此，即自清光緒年間，大聲疾呼，首倡宗教大同，欲止教爭、人爭、國爭，而期喚醒迷途，回頭是岸，故天德教主即兼資五教精華，以儒為體，以釋為用，以道為基，以耶為育，以回為律，尊崇五教聖...
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海後宗臣（日本）
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海後宗臣(1901~1987)出生於日本茨城縣水戶市，在日本是位頗有地位的教育學者；其弟海後勝雄亦是位教育學者。
海後宗臣於日本大正十五年(1926)，從日本國立東京帝國大學教育學科（系）畢業，旋又考進同校大學院（研究所）就讀，畢業後留校擔任助手（助教）。一九三二年，任職於國民精神文化研究所擔任研究員。一九三六年，應聘擔任東京帝國大學助理教授；一九四七年至一九六二年間，升為教授，並曾經二度兼任東大教育學部（院）部長。事實上，國立東京大學教育學部是由海後宗臣所創辦的。一九五八年至一九七三年的十五年間，海後宗臣除當選日本全國教育學會會長之外，並參與發起創設諸多與教育有關聯的學術團... |
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覆宗滅祀
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毀壞宗廟，斷絕後代。也作「覆宗絕祀」、「覆宗絕嗣」。
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覆宗絕祀
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毀壞宗廟，斷絕後代。漢．張超〈誚青衣賦〉：「晉獲驪戎，斃壞恭子；有夏取仍，覆宗絕祀。」也作「覆宗滅祀」、「覆宗絕嗣」。
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元太宗
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帝號。指元代皇帝窩闊臺。參見「窩闊臺」條。
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中華宗教學術院〈軒轅教〉
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「中華宗教學術院」為軒轅教設立之宗教學術研究機構；以研究中華道統為宗旨。中華文化源遠流長，博大精深，自然宗教乃其靈魂。宇宙生命體是絕對的，名之曰道；最高主宰者昊天上帝，是全知全能全在的神明。道本天人一體，心物一體；人的生命自天而來，而經由父母賦予。在自然界，以天為尊，在人世間，以祖為貴。尊天以貫通宇宙，法祖以親睦人群；宗教與人倫，鑄成民族魂，堅韌不拔。是為軒轅教信仰之所在。
我國宗教法迄未訂頒，軒轅教於六十三年(1974)即已在臺北地方法院登記為宗教財團法人，永久存立，給證公布；使命莊嚴，行必恭敬。中華宗教學術院設立之宗旨，欲從宗教的學術研究，修養真、善、美的德性，上升慧、聖... |
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聯宗
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1.同姓不同宗的人，聯成一族。清．張爾岐《蒿庵閒話》卷二：「近俗喜聯宗，凡同姓者，勢可藉，利可資，無不兄弟叔姪者矣。此風大盛於唐，其時重舊姓，故競相依附。」《鏡花緣》第三九回：「即如兩人論起支派，當初本是一家，此時敘起，原當聯宗，無如現在一貧一富，或一貴一賤，那富貴人恐其玷辱，躲之尚恐不及，豈肯與之聯宗？」
2.比喻聯接。如：「這人的眉毛都聯宗成一線了。」
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南山宗
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中國佛教律宗的一派。唐終南山道宣律師所創，故稱為「南山宗」。和東塔宗、相部宗並稱為「律宗三家」。此宗以心法種子為戒體。將律分成防惡的止持和行善的作持二門，認為該宗的根本律典──四分律，形式上雖屬小乘，但從內容看，當屬大乘。相部、東塔二宗衰微後，本宗傳承獨盛，綿延不絕。道宣門下弘景的弟子鑒真，更將律法傳到日本，為日本律宗之始。
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遼太宗
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帝號。（西元902～947）姓耶律，名德光，字德謹。阿保機次子。即位後，伐党項，降女真，國勢大振。天顯十一年，藉後唐叛將石敬瑭求援機會，立石敬瑭為晉帝，取得燕雲十六州。後以敬瑭子重員（出帝）漸有二心，遂南下滅後晉，大同元年，改國號為遼。在位二十一年，病死於欒城。
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貓頭鷹博士