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〔民元教育宗旨〕
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〔民元教育宗旨〕乃民國元年(1912)九月二日，教育部以民國成立，國體更新，前清所制定的教育宗旨，自不適用，因此頒布新的教育宗旨為：「注重道德教育，以實利教育、軍國民教育輔之，更以美感教育完成其道德。」
〔民元教育宗旨〕，出於當時教育總長蔡元培的建議；蔡氏在其〔對教育宗旨之說明〕中，曾提出五項主張作為教育宗旨的內容，說：「當民國成立之始，而教育家欲盡其任務，不外五種主義：即軍國民教育、實利主義、公民道德、世界觀、美育是也。五者以公民道德為中堅，蓋世界觀與美育皆所以完成道德，而軍國民教育及實利主義則必以道德為根本。」關於此五種主義，蔡氏並另發表〔對於教育方針之意見〕一文，詳加說... |
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佛心宗
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禪宗的別名。參見「禪宗」條。
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禪門五宗
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中國禪宗在慧能之後，形成的五支派。即臨濟、溈仰、雲門、法眼、曹洞五宗派。
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處宗談雞
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晉人宋處宗得一長鳴雞，能作人語，處宗終日與之談論，口才大進。見南朝宋．劉義慶《幽明錄》。故用以比喻善於玄談、清談。
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宗祏
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宗廟藏神主的石室。《左傳．莊公十四年》：「先君桓公，命我先人，典司宗祏。」晉．杜預．注：「宗祏，宗廟中藏主石室。」《聊齋志異．卷一一．段氏》：「既屬兩姓，各有宗祏，何必在此承人百畝田哉！」
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瑜伽宗
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大乘佛教宗派之一。此派以彌勒、無著、世親為祖。主張外境是虛幻，只有心識是真實的存在。一切現象都是心識所轉化變現。《南海寄歸內法傳》卷四：「曉因明論，則思擬陳那；味瑜伽宗實罄懷無著。」也稱為「唯識宗」。
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華宗
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1.顯達富貴的宗族。《文選．任昉．王文憲集序》：「公生自華宗，世務簡隔。」《宋書．卷六二．王微傳》：「微棲志貞深，文行惇洽，生自華宗，身安隱素，足以賁茲丘園，惇是薄俗。」
2.比喻同族或同姓的人。《西遊記》第一四回：「師父，你是唐姓，怎的和他是華宗？」
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教育宗旨
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國家的教育理想與實施所依據的最高指導原則。
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異部宗輪論
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佛教典籍。一卷，古印度世友著，唐代玄奘譯。內容記述佛教部派分裂的經過和部派各宗的主張。異譯本有譯者不詳的《十八部論》和南朝陳真諦譯的《部執異論》。為研究印度佛教史的重要史料。
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文宗閣
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位於江蘇省鎮江縣金山寺內的藏書閣。清乾隆四十四年建，專藏四庫全書，咸豐年間燬於洪楊之役。
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士