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宋真宗〔勸學詩〕
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宋真宗〔勸學詩〕係宋真宗為勸勉學子戮力向學之作。宋代歷朝帝王，雖不能在武備上有所表現，但在崇尚文治方面，則燦然可觀。宋代帝王常親幸國子監及太學，召見書院山長，賞賜宮中祕書。宋真宗喜好詩文，詩作頗多，曾作〔勸學詩〕一首，有「書中自有黃金屋，書中自有顏如玉」等句，以功名富貴為餌，雖不允當，然流傳極廣，幾至家喻戶曉，民間父兄及師長，多以此訓勉子弟。
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宋太宗
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帝號。（西元939～997）姓趙，初名匡義，後改光義，即帝位後改名炅。宋朝第二位皇帝，在位二十二年。太祖弟，收吳越，平北漢，復北伐幽冀，為契丹所敗，宋室邊患自此始。
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宗老
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稱同族中的尊長。《南史．卷一八．蕭思政傳》：「上每呼琛為宗老，琛亦奉陳昔恩。」清．方苞〈左忠毅公逸事〉：「余宗老塗山，左公甥也，與先君子善，謂獄中語乃親得之於史公。」
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宗藩
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受分封的宗室。《史記．卷一三○．太史公自序》：「乃封弟交為楚王，爰都彭城，以彊淮泗，為漢宗藩。」宋．陸游〈送王龜齡著作赴會稽大宗丞〉詩：「宗藩雖舊識，莫遣得親疏。」
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祖舜宗堯
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遵行堯舜的治國之道。《孤本元明雜劇．十樣錦．第一折》：「祖舜宗堯，太平之兆，民安樂，道泰歌謠，尊舊典依公道。」
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宗國
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1.同姓之國。《孟子．滕文公上》：「吾宗國，魯先君莫之行。」《魏書．卷九六．列傳．司馬叡》：「清選文學臣僚，吏兵一同宗國。」
2.祖國。也指國家。如：「繫心宗國」、「不忘宗國」。宋．孫光憲《北夢瑣言》卷一一：「宗國亂離，僖宗幸蜀。宗生避地，亦到錦江，然畏穎川知之，遂旅游資中郡，銷聲斂跡，惟恐人知。」
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宋高宗
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帝號。（西元1107～1187）姓趙名構，字德基。在位三十六年。徽宗第九子。靖康之難，徽、欽二帝被擄後，即位應天府，遷都臨安，保有南方之地。後以秦檜為相，殺岳飛，與金媾和，奉表稱臣，遂成偏安之局。
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北宗畫法
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明朝董其昌主張將盛唐以來眾家畫法歸納為南、北二宗。北宗畫法主張以剛取勢，注重用筆。首先以毛筆著墨鉤畫輪廓，再敷設濃麗色彩，類似寫實的技法。以唐朝李思訓為祖，宋朝李唐、明朝唐寅皆為此派代表。
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歸宗依道（軒轅教）
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「歸宗依道」是皈依軒轅教的別稱，軒轅教信奉昊天上帝是宇宙最高主宰，全知全能全在，絕對的神明；昊天上帝也名曰道，道本天人一體。
黃帝修德振兵，統一天下，融合江淮河濟四瀆民族，選任賢能，同心協力，以工建國，振興實業，制作大盛，於食衣住行育樂民生六大需要，都有重大開發；內聖外王，國泰民安，開創巍巍大中華。黃帝演易曰歸藏，其道德修持，達於極致，升化成神，天人合一，人還於道；頌稱太上道祖，無方無體，而靠血的靈光，常與裔孫同在。 軒轅教初起，主要在傳播、信仰道──昊天上帝，奉軒轅黃帝為宗主；其信條為尊天法祖，係中華道統聖神的功德。繼而引人同入德門：依道修持，因之經常辦理歸宗... |
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顯祖揚宗
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光耀表揚祖宗的名聲。《孤本元明雜劇．魏徵改詔．頭折》：「博得個官高祿重，都則要敬於事上要攄忠，喒人要立身行道，顯祖揚宗。」也作「顯祖榮宗」。
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貓頭鷹博士