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布魯納(Jerome_S._Bruner)     
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指人們對敘說文本性質的分類,可當成一種理解方式或表達方式,如瞭解故事是屬於喜劇、悲劇、或高潮迭起的懸劇。敘事的規範:規範並非一成不變,會隨著時空有所改變,總之,要在一般人理解狀況下,規範才會發生。脈絡敏感性與可協商性:理解敘事者的脈絡,並與之協商,而達到讀者與說者之間的依存與共識。敘事的累積:不斷的將過去的故事累積下來,集成一個族群的「文化」,所以敘事的「可累積性」便造成了更多的「大故事」傳承下去。  布魯納指出,敘說會反過來教人們真實的本質,而真實的本質是由人的心靈通過敘說而建構,因此十大特徵能立即描述出故事,敘說便...
    
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2.陸地。如:「高地」、「窪地」、「山地」、「地下水」。唐.李白〈靜夜思〉詩:「床前明月光,是地上霜。」
平步青雲     
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釋義︰即「平步青雲」。見「平步青雲」條。 01.唐.李頻〈自遣〉詩:「永擬東歸把釣絲,將行忽起半心;青雲道是不平地,還有平人上得時。」 02.唐.曹鄴〈杏園即席上同年〉詩:「岐路不在天,十年行不至。一旦公道開,青雲在平地。」 參考詞語︰青雲平步注音︰ㄑ|ㄥ ㄩㄣˊ ㄆ|ㄥˊ ㄅㄨˋ漢語拼音︰qīng yún píng bù釋義︰猶「平步青雲」。見「平步青雲」條。 01.宋.晁端禮〈喜遷鶯.清和時序〉詞:「慶門裡,把丹枝爭折,青雲平步。」 02.《舉案齊眉.第一折》:「想皇天既與他十分才,也注還他一分祿,包的個上青雲平步取。」 參考詞語︰平步青天注音︰ㄆ|ㄥˊ ㄅㄨˋ ㄑ|ㄥ ㄊ|ㄢ漢...
氣宇軒昂     
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震天下,何賴於卓?觀卓所言,不假明公,輕上無禮,一罪也。章、遂跋扈經年,當以時進討,而卓云未可,沮軍眾,二罪也。卓1>受任無功,應召稽留2>,而軒昂自高,三罪也。古之名將,仗鉞臨眾,未有不斷斬以示威者也;是以穰苴斬莊賈,魏絳戮楊干。今明公垂意於卓,不即加誅,虧損威刑,於是在矣。」溫不忍發舉,乃曰:「君且還,卓將人。」堅因起出。章、遂聞大兵向至,黨眾離散,皆乞降。軍還,議者以軍未臨敵,不斷功賞,然聞堅數卓三罪,勸溫斬之,無不歎息。 〔注解〕 (1) 卓:董卓(?∼西元192),字仲穎,漢臨洮人。桓帝時,官羽林郎。靈帝時,為前將軍。靈帝崩,引兵至京師,誅宦官,廢少帝,立獻帝,弒太后,自為太師...
鬼斧神工     
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《莊子.達生》梓慶1>削木為鐻2>,鐻成,見者驚猶鬼神。魯侯見而問焉,曰:「子何術以為焉?」對曰:「臣工人,何術之有!雖然,有一焉。臣將為鐻,未嘗敢以耗氣也,必齊以靜心。齊三日,而不敢懷慶賞爵祿;齊五日,不敢懷非譽巧拙;齊七日,輒然忘吾有四枝形體也。當是時也,无公朝,其巧專而外骨消;然後入山林,觀天性;形軀至矣,然後成見鐻,然後加手焉;不然則已。則以天合天,器之所以神者,其是與!」 〔注解〕 (1) 梓慶:魯國大匠,名慶。梓,製作木器的工匠。古人常以職業或專長冠於名字之上,如卜偃、盜跖。 (2) 鐻:音ㄐㄩˋ。一種樂器。形似鐘,初為木製,後改用銅鑄。
    
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1.表問語氣。《老殘遊記》第三回:「看見老殘,喚道:『先生,先生,你會看喉嚨嗎?』」
    
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表示問。如:「他去那裡了?」唐.王建〈寒食行〉:「紙錢那得到黃泉?」
表示問。通「哪」。為「那(ㄋㄚˇ)一」合音成ㄋㄞˇ,再轉成ㄋㄟˇ。如:「王維是那朝代的人?」《儒林外史》第一回:「縣裡人那個不曉得?」
    
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2.文言文中用於句末,表示感嘆或問。《論語.子罕》:「子在川上曰:『逝者如斯夫,不舍晝夜。』」《史記.卷四七.孔子世家》:「孔子曰:『吾歌,可夫?』」
    
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2.容易。如:「善變」、「善」、「多愁善感」、「善解人意」。
    
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1.表示問的語氣。相當於「呢」。《詩經.小雅.何人斯》:「彼何人斯,其心孔艱。」
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