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清談
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3.魏晉時代知識分子的哲學談論，以老莊思想為談論內容，不涉及任何現實事情。後亦指不切實際的言論。如：「現代人多務實際，不好清談。」也稱為「玄談」。
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玄學
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2.哲學的一部門，為英語Metaphysics的意譯。參見「形而上學」條。
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決定論
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哲學上指意志受一定的因果法則支配，不能絕對自由的理論。也稱為「命定論」。
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邊沁主義
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英國哲學家邊沁（Jeremy Bentham）所提倡的倫理學理論。主張快樂乃生命的主要目的，認為最大多數人的最大快樂就是人類社會與個人行為至高無上的道德標竿。同時，社會的利益是以最大多數人的利益為依歸，個人或政府的行為必須符合最大多數人的利益。一般也通稱功利主義。
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老舍
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人名。（西元1899～1966）原名舒慶春，字舍予，北平旗人。民國十四年寫成第一篇長篇小說《老張的哲學》，大受好評。民國二十七年參加中華全國文藝界抗敵協會，致力於戲劇創作。其後任中國作家協會副主席，人大代表。後因不堪紅衛兵毆辱而自殺身亡。
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古希臘文學
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代表著希臘悲劇藝術的成熟，其作品以《安提戈涅》和《俄狄浦斯王》最為傑出。 歐里庇德斯被稱為「舞台上的哲學家」，以現實的手法來描寫生活為其特色，代表作有以反對侵略戰爭為主題的《特洛伊婦女》。 關鍵字中文關鍵字：古希臘文學Keyword：Ancient Greek literature 參考資料曾秉赫(2011)。圖解世界七大古文明(初版)。新北市：華威國際。P.180-181黃碧君 譯(2005)。圖解古文明(初版)。台北市：易博士文化出版。P.51相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)：
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杜威(J._Dewey)
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價值該視當前社會生活的需要而定，發展知識就是要改善世界。知識是改善人生的工具，是服務社會的手段，故其哲學又被稱為是實用主義(pragmatism)或是工具主義(instrumentalism)，意在此。在教育上，杜威認為教育即是經驗的不斷改造與重組，教育即是生長，教育的過程沒有其他的目的，它就是它自己的目的。故杜威強調活動本身的目的，並非外加的目的。
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席慕蓉
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的心。其代表作《出塞曲》經過蔡琴、張清芳的演繹被公認為詩歌與流行歌曲相結合的典範。作品中浸潤東方古老哲學，帶有宗教色彩，透露出一種人生無常的蒼涼韻味。 著作詩集《七里香》《無怨的青春》《時光九篇》散文集《有一首歌》《江山有待》《寧靜的巨大》美術論著《心靈的探索》《雷色藝術異論》日記《2006/席慕蓉》 文學觀點在席慕蓉看來，散文是為了整理自己的想法，是主動的；詩是需要靈感的，全靠它自己找到府。眼下，她正在給一個虛擬的蒙古族男孩海日汗寫信，“我已寫到第五封了，發表了四封。我假定這個男孩子住在內蒙古，我寫信給他，跟他說我心裏...
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包姆加登（Alexander Gottlieb Baumgarten）
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後現代
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意義其基本精神包括與現代主體哲學對立反基礎主義反權威主義多元主義。強調尊重各種論述間的差異，依照不同遊戲定出不同的規則，各種遊戲之間是平等的，不可互相超越；強調聲音和論述的多元性，強調未呈現的、或經由歷史特定衝突才產生的不同的論述。吾人從晚近所興起的後現代理論思潮考察，可以發現這些思潮主要係針對傳統理論或現代理論缺失而發，因此具有強烈的批判、質疑及否定之反動性格。 德希達的解構主義不過，法國當代哲學家德希達的解構主義論說，往往被論者認為是對現代性...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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