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大主大     
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完全依據自己的見做決定而不理會他人的想法。例:做任何事毋好大主大,愛多多參考別人个見。(做任何事不要擅自作主,要多多參考別人的見。)
漫不經     
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隨便而不留。如:「她總是漫不經的傷了父母的心。」也作「漫不經心」。
不隨     
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不能經由識控制的肌肉,包括平滑肌和心肌。這些肌肉的收縮是由自主神經系統或某些特殊細胞或激素所控制。除了心臟是由具條紋的心肌構成之外,人體內臟的肌肉是細胞具梭形而沒有條紋的平滑肌。
    
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1.對他人見可表贊同或否決的權力。如:「對於是否採購這批貨品,總經理當然有同權。」
2.特指憲法上的程序。監察院對總統提名的司法院院長、副院長、大法官,及考試院院長、副院長、考試委員,所為之同不同的權力。
    
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1.沒趣、無味。《兒女英雄傳》第三一回:「他兩個你一言,我一語,激出這等一場大沒思來。」
2.沒誠。《警世通言.卷一七.鈍秀才一朝交泰》:「那尤公也是個沒思的,自家一無所贈,寫一封書帖薦在邊上陸總兵處。」
3.沒有理由。《初刻拍案驚奇》卷三○:「又有一個再世轉來,並不知前生甚麼的,遇著各別道路的一個人,沒些思,定要殺他,誰知是前世冤家做定的。」
量的     
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量的義(The meaning of quantity)目錄1 分離量與連續量2 外延量與內涵量3 測量的基本觀念4 關鍵字5 參考資料 分離量與連續量所謂分離量即是可將物體一個一個分開來數,因此一堆的物體數目皆可與一個自然數相對應,而物體的多寡即以這自然數來代表,因此將物體分開來數,以找到對應的自然數,此種方式所得的量即為分離量。舉例而言,一包裡面有10顆糖果,而此10顆即為分離量。而所謂連續量即代表稠密的、不間斷的,例如重量、體積、距離等等,因此當計算10顆糖果的重量時,有可能為37.8公克,或有可能存在誤差,因此...
存筆先     
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泛指在寫字、詩文、繪畫前先構思成熟後才下筆。唐.張彥遠《歷代名畫記.卷二.論顧陸張吳用筆》:「顧愷之之跡,緊勁聯綿,循環超忽,調格逸易,風趨電疾,存筆先,畫盡在,所以全神氣也。」也作「在筆前」、「在筆先」。
    
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1.感謝的思。
2.酬報。《二刻拍案驚奇》卷三九:「多謝哥哥放了我去,已有小小謝,留在哥哥家裡,哥哥快去收拾了來。」
識形態     
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泛指個人或群體所持有關於社會運作方式的思維模式。該詞為法國大革命後恐怖統治時期遭受囚禁的思想家特拉西(Antoine Destutt de Tracy,西元1754~1836)所創,原為有關形構觀念(idea)的知識體系(-logy)。然而,在馬克思(Karl Marx)與恩格斯(Friedrich Engels)看來,識形態本身即代表了統治階級對世界的看法,而這種看法必定是扭曲的,因為它只合乎統治階級的利益。因此,在馬克思主義的影響下,識形態也常被視為是優勢群體世界觀的心智反映。也譯作「識型態」。
課程識型態     
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  課程識型態的涵有兩種說法,其一是指潛藏在各學科知識中的各種偏見,其一是指對於課程所採的不同信念,詳細陳述如次。
  1.潛藏在各學科知識中的各種偏見。
  納入課程中的知識表面上皆是經過挑選而得的最有價值的知識,是合於客觀真理的取捨標準。但是事實上,人類由於受到知識發展的限制,依然會把許多錯誤的見解視為真理,不僅自己堅信不已,更要下一代也跟著相信,例如中世紀時的「日動說」,便是明證。
  課程中的錯誤除了源自無心及知識不足之外,還可能是有造成的。某些優勢團體(dominant groups)為了保有他們的既得利益,乃將一些有利於己的思想加以強化,編入課程...
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